有气则有神

有神则有气

神去则气绝

气亡则神去

《太平经》认为天、地、人、万物都是从原始能量中诞生的，所以提出& quot天地具有相同的原始能量，分为三个身体，每个身体都有自己的祖先& quot。而人的生命在于精、气、神；

夫人生于混乱，气生精、精生神、神生明;

起源于阴阳之气。气转为精，精转为神，神转为明；

这就指出，精、气、神不是孤立的，是可以相互转化的。气可化为精，精可化为神，神可化为光。& quot的概念明& quot是复杂和不确定的，但一般来说，& quot明& quot指对周围事物和自身内部的感知。有了这些感知，我们就能清楚地理解事物，即& quot明炁"这为实现& quot内心& quot感知我们周围的事物。

《太平经》认为精、气、神相互协调，有机联系，才能长寿。这个论点是基于这样的理论& quot三气是一个神的根源& quot。

《太平经》对这个理论的另一种说法是：& quot所有的知识都是三阶段的一般理论& quot，也就是说无论是天、地、人，其中所包含的三个单元都必须长期相互协调。

这三个单位，在人为神、气、精，在天为日、月、星，在地为山、川和平地。's的书里，都反复阐述过这个道理。例如，它是在& quot延寿和治& quot祭祀部的人：& quot三气为一，为神之根，一为精，一为灵，一为气。这三者都是一体的，是这个世界上的人的精神。

神受制于天，精受制于地，气受制于中和，相为一。故神之灵随气而动，精居于其中。所以，想长寿的人，要爱气，敬神，重精。"三气为一神根的理论，可视为原系统理论。

这个系统由三个单元组成，这三个单元相互关联(环环相扣)，三个单元在一个系统中组合在一起形成一个群体效应，即& quot共同的根& quot。由此，& quot神根& quot(或者& quot上帝& quot简称)转化为& quot明& quot通过一些努力，也就是转化为一种自发的感知本体和外界的能力。

接线员：陈润边肖