重读《菜根谭》二五、客气伏而正气伸，妄心杀而真心现

注释

骄傲自大：夸夸其谈，狂妄自大。

礼貌的：说& quot要有礼貌& quot在这里，因为& quot客人& quot意思是外国。礼貌是指一种受外力影响的暂时意识。在龚自珍的《百字令.投袁大琴南》中有一句话，& quot狗无助的看着云，红羊被抢了好几次。"你礼貌多真实少，没心没肺。"

正气：人的真气，与邪气相对，是指人体抵抗疾病的能力。文天祥在《正气歌》年写道，& quot天地正气，杂而歧，日月星辰在上；人高傲自大。"

假心：错觉是假的。假心是佛语，意思是人性被假象蒙蔽。

诚：也是佛语，真实无邪。《辞海》注意：& quot《楞严经》用海水和波浪来形容真假：海水始终如一，这是真的；波浪在波动，因为它们是虚假的。众生之心，无常于环境，沉浮无常，所以皆是虚妄。金刚之心不是坏，是佛。"

一个人之所以有傲慢无理的态度，是因为外来病原体的影响。只要能消灭这些外来的邪气，人的崇高正气自然就会出现。一个人的欲望和想象，都是虚幻无常的妄想造成的。只要虚幻无常的妄想能被根除，那与生俱来的本性就会显现。

评语

义是礼貌的对立面，义是天地之灵。其实我们人体就相当于一个小宇宙。主导我们身体健康成长的是人的正气，也可以说是真气和元气。礼貌是被外病侵袭后的气，对身体有害。和& quot情欲意识是一种幻觉& quot因为人的欲望意识往往像乌云一样挡住了光，以至于我们看不到事物的真相。

如果人真的不为礼貌所驱使，不为虚心所左右，还能被及时制服和消除，那么义和诚自然就会出现。人的本心是单纯纯粹的，因为外界的影响，它在物化中变化，以至于我们看不到本我的真心。一个人如果不能把握自己(id)，就会盲目行动，不利于养生。