如果流行音乐传播得太广，会对社会造成很大的影响，流行音乐的低俗下流就相当于毒品毒害人民。就像& quot郑伟的声音& quot在春秋时期，一直被认为是一种放荡颓废的声音。《吕氏春秋季夏纪》:& quot；政威之声，桑梓之声，这乱世之美，道德之沦丧。"司马迁在《乐书》中专门论述了音乐的作用，指出了颓废音乐的危害。

"宫乱则荒，其君骄；商乱坏，其臣坏；角乱则忧，其民则怨；征乱是可悲的，勤政是应该的；羽乱则危，其财则乏。五者皆乱，互相重叠，谓之慢。这样，国家就要灭亡了。乱世的声音，政威的声音，比于慢。桑坚普商之声，亡国之声，其政散，其民流，伪升私和深谷。"

今天最流行的音乐是这样的，看看这些歌词：

"你闻起来像她的香水。是我鼻子的错。你不应该闻到她的美丽。把所有东西都擦掉，和你睡觉。"出自宋-胡杨《香水有毒》

"那天晚上，你没有拒绝我。那晚我伤害了你。"来自宋-谢军《那一夜》

"狼说，亲爱的，谢谢你治好了我。狼爱上了羊。爱情是疯狂的。谁让他们真的相爱呢？"来自歌曲-汤潮《狼爱上羊》

还有一种是云里雾里的歌，比如

"法海，你不懂爱情，雷峰塔会倒塌的。我们在一起，永远不会分开。"

当然，流行音乐偶尔也很优秀，比如

"城市的月光照亮了梦想。请温暖他的心，看透世间的聚散。还能有更多快乐的片段吗？"—— 《城里的月光》

但是，这样的歌曲少之又少，很多还停留在白话上，并没有体现出中国文化本身的特点。中国自己的特色在这里是音乐的一大趋势，也就是正在崛起的中国风，讲究词与句中的古典韵味。但是，大多数中国风的歌曲只是一堆经典的文字，表面华丽，内容空洞。例如

半个城池都是烟和沙，敌人在水池下面。金戈马铁，谁来争天下？一旦达到，所有的骨头都会枯萎。送走多少白发。—— 《半城烟沙》

表面上看起来很华丽，其实并没有什么内涵。只是一个人在幻想穿越，穿越到古代，成为将军，然后成为铁马。

在这个时代，有一位伟大的音乐人试图改变音乐的这些缺陷，试图将音乐与文学再次结合，赋予音乐现实意义。这个人就是周杰伦。周杰伦很伟大，因为他改变了中国音乐的时代。他们不同于之前的四大天王，他们是流行音乐时代最受欢迎的人。但是，周杰伦是一个改变了流行乐坛的人，可以说是一个划时代的人。当然，周杰伦的成就是不得不说方文山，方文山是诗人，周杰伦是音乐天才。两者的结合是完美的。

一，周杰伦歌曲中乡土情怀。

但周杰伦在创作中非常注重乡土情怀，很多歌曲都是专门为乡土而写的。比如《稻香》，《梯田》，《上海一九四三》，《时光机》，很多时候，周杰伦都是在以一个回忆者的视角，讲述农村和童年的回忆。

《梯田》这首歌本来是等方刚作词的，但是因为没等到，周杰伦自己作词了。他说，& quot文山，你写完歌词我就出下一张专辑。"虽然歌词比较简单，但是乡土气息浓厚：

说起中学时家乡的梯田。

是我见过的最美的绿地。

因此，我

看着窗外吃草的牛。

是一种说不出的自由

……

面馆旁边的一条小沟

保持我们长大的梦想。

跳过天真，跳到收获的时候

人们的汗水中夹杂着满足和欢笑。

是我现在最讨厌的画面。

这也是我的另一个展览。

……

《稻香》他的本土思想更明显。

记得你说过家是唯一的城堡吗？

随着稻香河继续流淌

对着儿时的梦想微笑，我知道。

别哭，让萤火虫带你走。

乡下的歌谣总是被人们所依赖。

回家吧，回到最初的美丽。

"周杰伦用简单的文字，营造出一种富有想象力的禅意境界。在歌曲的部分，他大胆尝试将嘻哈和民乐融合，甚至在前奏中加入了蟋蟀的叫声。这首歌就是要告诉你一个简单又容易被遗忘的道理，那就是知足。周式的嘻哈民谣传递出一种温暖清新的气息。在这份温暖和甜蜜中，周杰伦鼓励大家勇敢前行，珍惜这一切，哪怕没有。"

况且《上海一九四三》这首歌的创作是有背景的：

1943年，台湾省的家村有很多老兵。他们因为战争逃到台湾省后，与父母失散了几十年。直到开放探亲，他们终于回到了大陆，但他们的父母可能早已去世。回到家乡，我只能看着父母热恋时发光的脸庞，沙滩上活跃的时光，或者看着家里的旧瓦寻找逝去的记忆。文森特方受到了他家族村庄中老叔叔们的影响，并意识到了他们无限的孤独和情感所带来的灵感。因此，这首歌的歌词写道：

泛黄的春联还留在墙上。

单词& quot和平年代& quot隐约可见。

在我的家乡米岗，那里我再也没有回去过。

爷爷用楷书写了一整封信。

金葛花布满雕花门窗。

日落

铺着榉木板的屋内，还弥漫姥姥当年酿的豆瓣酱

我对着黑白照片，开始想像，爸和妈当年的模样

说着一口吴侬软语的姑娘，缓缓走过外滩

消失的旧时光，一九四三

这首歌的歌词和余光中诗人的《春天，遂想起》有异曲同工之妙：

春天，遂想起遍地垂柳的江南，

想起太湖滨一渔港，想起

那麼多的表妹，走在柳堤

（我只能娶其中的一朵！）

走过柳堤，那许多的表妹

就那么任伊老了

任伊老了，在江南

他们都用想象的方式在描写上一代人在大陆的生活，吴侬软语、江南杏花春雨融入其中，这正是乡愁文学的特点。可以说《上海一九四三》是其乡土歌曲的最佳代表。

二，周杰伦歌曲中的亲朋好友

一般的流行歌曲，都是在反复第唱着自己的爱情经历，在歌曲的内容上十分狭窄，而周杰伦突破了这个界限，将身边的人都写进了歌曲，因此，他的歌曲有浓浓的温馨。有一首名为《你好，周杰伦》的歌曲这样说他：“爷爷外婆爸爸妈妈同学朋友都已被你信手拿来写到歌里”，不过，周杰伦的歌曲并不是简简单单的表现亲情，友情，周杰伦试图将之升华为对一带，一些人的关怀。其代表作有《外婆》，《爷爷泡的茶》，《听妈妈的话》，《以父之名》。而周杰伦的专辑《叶惠美》就是以母亲的名字命名。

在《外婆》中，周杰伦就已经唱出了老人的一些心理苦闷：，

大人们以为

出门之前桌上放六百就算是孝敬

一天到晚拼了命赚钱

少了关怀有什么意义

外婆她的期待

慢慢变成无奈

大人们始终不明白

她要的是陪伴

而不是六百块

而在《爷爷泡的茶》中，用了简单重复的歌词来诉说爷爷的慈祥。

爷爷泡的茶有一种味道叫做家

他满头白发喝茶时不准说话陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

而到了后期的《听妈妈的话》则更加的有深度。因其歌词有潜移默化的教育意义，入选台北教育大学附属实验国民小学一年级教材。周杰伦父母离异，平时和母亲生活在一起，感到母亲为了教育孩子十分辛苦，为了表示对母亲的孝顺，也是为了传递正能量，教育大家学会孝顺，周杰伦创作了这首歌曲。在歌曲中，周杰伦在告诉小朋友不要因为妈妈的严厉而埋怨，因为：

长大后我开始明白

为什么我跑得比别人快

飞得比别人高

将来大家看的都是我画的漫画

大家唱的都是我写的歌

妈妈的辛苦不让你看见

也提醒小朋友要为未来奋斗，同时要记住母亲的关爱。

温暖的食谱在她心里面

有空就多多握握她的手

把手牵着一起梦游

听妈妈的话别让她受伤

想快快长大才能保护她

在写关于亲人的题材中，其水平最高的，就要数《以父之名》了，这首歌是周杰伦作为鬼才的代表。

“《以父之名》这首歌的曲风特殊好记，加上复古音乐钢琴等的特殊搭配，辅以意大利文与歌剧上的融合，曲调跳脱一般流行音乐风格，曲风上的特别更令人眼睛一亮。歌词内容以“天父、教父、父亲”三者为主轴，说明了教父的无奈、父亲的慈悲、天父的无私等救赎观念，说明一个人为了要到达上位者，就必须放弃一些该有的自由与观念，但往往在荣耀的背后得到得只有孤独的陪伴，过去纯真的日子已不复存在，也无法重来。”

我们每个人都有罪

犯着不同的罪

我能决定谁对

谁又该要沉睡

争论不能解决

……

父亲牵着我的双手

轻轻走过

清晨那安安静静的石板路

低头亲吻我的左手

换取被宽恕的承诺

老旧管风琴在角落

一直一直一直伴奏

黑色帘幕被风吹动

阳光无言地穿透

三，周杰伦歌曲中的人生与社会

探讨人生，是一件颇具哲学意味的事情。但是探讨人生并不一定就是哲学所独有的，一切最好的文学，艺术都在叩问人生。周杰伦也有许多的歌曲正是自己对于人生的思考，例如《超人不会飞》，《烟花易冷》，《止战之殇》等

《超人不会飞》是周杰伦的自述，周杰伦进入演艺圈以后，背负着很多人的希望而不得不努力工作，这样超负荷的工作难免会让周杰伦觉得累，他也需要呼吸空间。于是，周杰伦为了表达自己的心声而创作了《超人不会飞》这首歌曲。在该曲中，体现了一些伟大人物背后的辛酸，他们被人们奉为英雄，超人，但是，他们的辛酸却没有人能够体会：

喔，如果超人会飞那就让我在空中停一停歇

再次俯瞰这个世界会让我觉得好一些

拯救地球好累虽然有些疲惫但我还是会

不要问我哭过了没因为超人不能流眼泪

能充分反映深刻的人生哲学的则是《烟花易冷》。该曲背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的古都洛阳城。洛阳城中一名皇家将领与一名女子私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你始终一个人

斑驳的城门盘踞着老树根

石板上回荡的是再等

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你仍守着孤城

这首歌唱出了对历史沧桑、世事无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立，转瞬成空；刀光剑影，沧海桑田。因此提名《烟花易冷》，人生好比烟花，“一场烟花一场梦”。

听青春迎来笑声羡煞许多人

那史册温柔不肯下笔都太狠

烟花易冷人事易分

而《止战之殇》则反映其反战思想。该歌曲的背景为战后的海参崴，“MV中周杰伦一人分饰两角，一个是离乡背井的军官，另外一个是“说书人”，讲述了一个歌唱艺人在当时的情况下对于整个社会情况的所见所闻,更是借其之口道出了周杰伦自己对战争中的孩子的遭遇感到悲哀。其中频频出现的孩子们的眼神，充满了对战争的恐惧，战后萧条的大地也体现出战争的恶劣影响。”

而全村的人们在座位上静静地看

时间如何遗弃这剧场

战火弄脏她的泪光

谁在风中吵着吃糖

这故事一开始的镜头灰尘就已经遮蔽了阳光

恐惧刻在孩子们脸上

麦田已倒向战车经过的方向

……

殇歌传千里家乡平饥荒

天真在这条路上跌跌撞撞

她被芒草割伤

孩子们眼中的希望是什么形状

是否醒来有面包当早餐

再喝碗热汤

农夫们烧毁土地跟村庄终于拿起枪

她却慢慢习惯放弃了抵抗

在另外一首战争为主题的歌曲—《最后的战役》周杰伦表现了相似的思想，不过，这首曲的背景又不同。“《最后的战役》描述了一个年轻士兵的思想。韵文部分叙述童年的回忆，合唱部分则描写目睹战友的死去。”画面在不断反映战争的残酷。

家乡事不准我再提

我留着陪你最后的距离

是你的侧脸倒在我的怀里

你慢慢睡去我摇不醒你

泪水在战壕里决了堤

四，周杰伦歌曲中的爱情

当今的大多数歌曲都是歌唱的爱情，数量太大，精华却太少。因为，大多数的歌曲都是用最直白的方式来诉说感情经历，许多歌曲只是旋律在吸引人，而其歌词本身没有多少可以回味的。而在周杰伦的歌曲中，大多数的歌曲都有晚唐诗词般的朦胧，朦胧营造了一种距离的美。有诗云：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗”。其主要的代表作有《麦芽糖》、《甜甜的》、《七里香》等

在《麦芽糖》中，歌词营造了一种田园牧歌般的背景气氛，用丰收来暗示爱情的幸福，用麦芽糖的甜来暗示爱情的甜蜜。这首歌曲有着初恋般的亮色感动，歌词和音乐都是孩童般的充满幻想。整首歌的节奏、编曲、作曲把恋爱的状态表现得异常逼真，旋律好听却没有世俗感。

我像田园诗人般

解读眼前的生活

麦田弯腰低头在垂钓温柔

这整座山谷都是风笛手

我在哑口聆听传说跟着童话故事走

远方的风车远距离诉说

那幸福在深秋满满的被收割

老仓库的角落我们数着

一麻袋的爱跟快乐初恋的颜色

……

摘下麦芽糖熟透我醒来还笑着

开心的被黏手我满嘴都是糖果

《甜甜的》可以说是《麦芽糖》的姊妹篇，其风格基本一致。不过其表意更直接，其韵味也差了《麦芽糖》很多。而《七里香》又是另外一种风格，是一种清新自然，类似于李清照的清辞丽句。《七里香》这首歌周杰伦引用了诗人席慕蓉作品《七里香》作为名称，专辑主打歌《七里香》也找来方文山以作诗方式填词，方文山从席慕蓉那里得到了灵感，表示自己不是写歌词，而是在写诗。周杰伦表示用诗作曲是一种挑战，不过很有诗意且感情丰富。

窗外的麻雀在电线杆上多嘴

你说这一句很有夏天的感觉

手中的铅笔在纸上来来回回

我用几行字形容你是我的谁

五，周杰伦歌曲中的中国风

中国诗歌的真正复兴，必须要回到中国风。在台湾，余光中的诗特别具有中国风的色彩，因而广泛流产。而周杰伦音乐的成功，很大程度上也要归功于方文山的中国风创作。比如《青花瓷》《东风破》《千里之外》等都是方文山写的。例如《青花瓷》，其意境和鲍照写的《赠傅都曹别》十分相似，里面有：“风雨好东西，一隔顿万里。追忆栖宿时，声容满心耳。落日川渚寒，愁云绕天起。短翮不能翔，徘徊烟雾里。”的句子。《青花瓷》利用青花瓷的艺术魅力来表达自己的感情：

天青色等烟雨，而我在等你

炊烟袅袅升起，隔江千万里

在瓶底书刻隶，仿前朝的飘逸

就当我，为遇见你伏笔

《菊花台》是《满城尽带黄金甲》的片尾曲，据说电影放映结束后，观众们并没有向往常一带离开影院，而是被这首歌曲所吸引，直到歌曲结束了才离开。里面展示了“所谓伊人，在水一方”的忧伤情感

花已向晚，飘落了灿烂

凋谢的世道上，命运不堪

愁莫渡江，秋心拆两半

怕你上不了岸，一辈子摇晃

谁的江山，马蹄声狂乱

我一身的戎装，呼啸沧桑

而《发如雪》则更是精美，里面的意向都是古典的，比如狼牙月等。而这首词都要表现忠贞不二的情怀。

繁华如三千东流水

我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶

你发如雪，凄美了离别，我焚香，感动了谁

邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下，完美

当然，方文山的词还没有完全文学化，在思想境界上远远不能喝余光中相比，但是作为一种艺术，那已经是超越了中国现代以来所有的作词家了。