李白，一位& quot又闻子规啼夜月，愁空山。"借用了& quot子规"《蜀道难》，表达自己一个人探索蜀道的感受，以及在空荡的蜀道上爬盘山时的荒凉感和孤独感。

说到这里，我们不禁要问，为什么这个典故& quot子贵& quot常常给人一种凄凉之感、悲伤之情?为什么古人一提到它就感到悲伤？本文将讨论典故的来源& quot子贵& quot，它在古诗词中的普遍运用及其创新发展。

“子规”这个典故的来源是什么呢？

相传，蜀王杜预是古蜀(即王迪)的开国皇帝。诗人李白在《蜀道难》中描述的古蜀国：& quot蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。"那么，鱼王杜宇是如何建立古蜀王国的呢？

唐引用《蜀记》的话说：从前，有一个人叫杜明宇，王叔，绰号王迪。于死后，据说成了次规。秭归，鸟之名也。蜀人听到秭归的声音，都说看皇帝。"—— 《昭明文选》第4卷& quot京都中佐司署杜甫& quot

是的，这是另一个传说：公元前1057年，杜预参加了武王的进攻战。他率领了进攻联盟中最有效的部队之一，古蜀军队,和其他部队一起，推翻了暴君殷纣王的残暴统治.后来，杜宇开始访问称帝于古蜀国,绰号& quot望帝"杜预在位期间，制定了一系列发展生产的政策，发挥了艰苦奋斗的精神。带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代.的杜宇因此受到人们的高度尊敬。

然而，到了杜预晚年，蜀地水患频发，导致蜀地生活不得安宁，甚至沦落到居无定所的境地。而王迪年事已高，无法平息洪水灾害，于是安排相位鳖灵出征治水.不出所料，龟仙人勘察地形，丈量水势，疏通排水。洪水逐渐被治愈，蜀国人民有了安身之所。杜预被龟仙人的治水之功所感动，被称为开悟。

让位后，杜宇选择了曾经治理国家的让位于鳖灵.王迪，成了一个隐居了一段时间的老人，心中的忧郁难以平复。不久，他因抑郁症去世。据说隐居西山山林,的杜宇变成了一只鸟，日夜啼叫，声音凄厉，听起来像& quot死后魂魄不忍离开蜀地人民"蜀中人听了，说：不如归去”、“不如归去"为了纪念杜预，表达对的哀思和怀念，蜀人把这种鸟叫做& quot布谷鸟& quot。

布谷鸟有许多绰号，例如& quot、王迪魂、杜宇、杜宇魂、杜魂、杜宇魂、蜀王魂、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魂、蜀卷& quot等等，都来源于这个童话。这就是& quot子贵& quot典故。

从010到10点10分杜甫& quot和& quot子贵& quot2000年，古诗逐渐发展成为我望帝之魂也.

比如古诗经常用& quot子贵& quot和& quot杜甫& quot表达：

悲伤的感觉：& quot圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。"——唐李商隐《锦瑟》

离别的伤感：& quot布谷鸟声如泣，竹斑如血。"——唐白居易《江上送客》

忧郁：乡愁，乡愁& quot舒曾经听说过秭归的鸟，也看到过宣城的杜鹃花。"唐李白《宣城见杜鹃花》

精忠报国，不屈爱国& quot从今以后，我将离开江南路，化作一只带血的乌鸦。"——闻松天翔《金陵驿》

从010年到1010年，布谷鸟每年春天都会啼叫，仿佛在召唤人们& quot快把粮食分发出去& quot和& quot快把粮食分发出去& quot，这样它就会在嘴里流血，变成火红的杜鹃花。赋予了《秭归泣血》新的含义，我认为《秭归》是在半夜哭泣，呼唤春风。东风来了，春天就来了。它坚信，在它的召唤下，春风一定会到来，表达了布谷鸟坚定不移的信念和坚持不懈的努力。例如，在宋代诗人王陵的诗《送春》中：

三月残花更开，小檐吞日

他借用了& quot子贵泣血& quot，但他没有一味地表达自己的悲伤情绪，而是用拟人化的方法赋予了杜鹃坚定的信念和坚强的意志。这间接传达了诗人王灵犀乐观进取的人生态度。

后来，人们经常用这首诗& quot子规午夜依旧泣血，却不信东风唤不回& quot来表达他对美好事物孜孜不倦、始终不渝的执着追求。给人积极的态度和信念。

这就是这个典故的由来& quot子贵& quot，它在古诗词中的普遍运用及其创新发展。

结束。

我是木本樱，我热爱写作。更多精彩内容请关注我的账号：凄凉悲伤、哀怨动人的象征.看完文章记得点赞并关注~