《你的名字》除了引人入胜的量子力学，新海诚还在影片中的几个影像中展示了日本的研究，尤其是日本神话。如果说量子科学展现了科幻的外衣，那么日本研究本质上就是《你的名字》的核心。新海诚用了大量的细节来展示日本文化，构建他的乌托邦梦想。

何为日本学

所谓日本学，就是关于日本文化的知识。《菊与刀》，由美国学者露丝本尼迪克特于1946年出版，是世界公认的日本研究的开山之作。日本的文化和习俗是什么？事实上，很难详细地描述一本书，但作者用微妙的隐喻将日本文化精辟地概括为& quot羞耻文化& quot。但是随着信息的泛滥，日本的传统文化还剩下什么？小菊认为新海诚是一个充满人文气息的导演，他对日本传统文化的把握非常到位。

糸守的神话

《你的名字》关于日本研究的第一个讨论是车首镇的历史和存在。如果说东京的生活极其丰富多彩，那么酒井镇显然只有吉丁史佩莱的阴郁色彩。然而，东京只是新海诚所珍视的乌托邦的一部分，酒井镇是另一部分。新海诚在描述车首镇的细节方面下了很大功夫，在他的专集中也详细描述了车首镇的神话。1200年前，车首镇也曾遭到彗星袭击，但当地民众认为是恶龙的毁灭，于是构造了纺织神编织绳结打败恶龙的神话。

编织神与联结的意象

散叶的父亲，俊树宫水，详细了解了织神的故事。宫水神社供奉的是日本文字神的命，是一种布的名字。日本文字神的一生就是《日本书纪》中提到的纺织之神，这与宫水家族对针织技术的掌握密切相关。因此，新海诚选择纺织之神作为神灵是合理的。编织毕竟有联系的意象，联系的意象是贯穿《你的名字》的隐藏线索。无论是醒来时手上的红线，还是出生灵是一种神秘的力量，都与连接的形象息息相关。

何为产灵

是带有明显日本色彩的词汇。它原本是日本地方宗教神道教中的一个概念，是一种产生世间万物的精神力量。诞生精神代表了& quot万物有灵论& quot在日本文化中，它可以代表被理解为神的力量或产生万物的精神力量。但事实上，在影片中，通过散叶奶奶之口，新海诚将分娩视为一种连接一切的神秘力量。《你的名字》虽然有很强的科幻元素，但和龙实际穿越的力量来自于出生的精神，这种联结的力量。

时间诡计与新海诚的乌托邦

新海诚是一位善于利用时间技巧的导演。除了现有的科幻元素，内插和倒叙的手法才是《你的名字》的精髓。所谓时间把戏，就是混淆故事的时间点或者长度。比如龙和互换身体的时候，故意模糊了故事的具体时间和时长，用旁白的方式把观众的视角从东京引向寿寿，再从寿寿引向东京。但这并不是单纯的炫耀自己的技术，而是间接的构建自己的乌托邦。东京快节奏的现代生活很好，东京慢节奏的悠闲生活也很好。那么，两者不一定是对立的，只是相通的。

黄昏与逢魔之时

龙和散叶在黄昏时相遇。其实这个设置也包括日本学。因为在日本，黄昏也被称为会魔之时，是在夜晚来临之前，非人类的东西出现的时候。不同于中国的& quot黄昏后聚会的人& quot或者& quot被即将到来的夜晚埋葬& quot，日式黄昏是鬼神的奇遇。小菊认为在黄昏时，时间的门槛创造了一个& quot裂纹& quot在观念上，龙和是在夹缝中紧密相连的。如果说精神生产的神秘力量是形而上的，那么黄昏的混乱就是神学的。

口嚼酒与日本学

相信大家对日本学更直观的印象在于嚼酒。当然，嚼酒是现实中的传统事物，也一定出自《你的名字》宫水家姑娘之口。当然，嚼酒被一些年轻人误解，这也表明了新海诚的乌托邦与现实中的概念之间的冲突。嚼酒，作为举行节日时的重要祭品，也包含了散叶灵魂的一部分。从日本学的角度来说，也是一种神灵与现实世界的联系。是龙发现了埋在湖边的嚼酒，黄昏时与重逢。

总结

本文主要讨论《你的名字》中的几个具体意象：丧的神话、红线、黄昏、嚼酒，以及一个抽象但核心的意象：生灵。这些形象是基于& quot万物有灵论和相互联系& quot在日本研究方面，这包括新海诚对日本研究的认识。小菊还认为这些意象所构建的场景也是新海诚自己的乌托邦梦想。或许在城市运转的齿轮声中，新海诚也想在遇见魔术的时候找到自己的位置。然而，新海诚的乌托邦文化与& quot羞耻文化& quot本尼迪克特描述的。