祛湿热一直是倍受关注的话题。之所以如此,是因为湿热问题既普遍又难缠,以至于元代医学家朱丹溪在《格致余论》中就说过,“六气之中,湿热为病十之八九”。既然朱老先生都这么说了,那湿热的问题也就不足为奇了。只是怎么才能有效祛湿热呢?这还得从湿热的病因病机说起。
在
“.自然界有六种邪灵:风、寒、热、湿、干、火,其中任何一种或多种都会使人生病。而这六种气在自然界有什么特点,那么在人体内也是一样的。比如下雨天在泥泞的土路上,我们踩上去会不会觉得又黏又重?那么,人体内水湿的特征也和这个类似。正是湿的这种粘滞性,使得湿的病程长而反复。
但湿在人体内单独作祟,往往会牵扯其他邪气(如风湿、寒湿、湿热)一起兴风作浪。其中,湿热最为常见。为此,清代另一位医学家薛雪说,”'s热是天之气,湿是地之气。天热天热,“.天热天骄这说明湿热会互相倚仗,互相勾结在体内,这也是湿热难耐的原因。
既然如此,我们要对付湿热这个顽固分子,就得抓住一个宗旨——辩证确切。那具体得怎么做呢?其首要的是我们要从人的三焦着眼:
三交是人体五脏中最大的器官。分为膈以上的上焦(包括心肺);膈下脐上为中焦(含脾胃);脐下是下焦。可以看出,在
”,三交就像一个有三个房间的房子,有了这样一个有三个卧室的
“,它又热又潮湿。它会希望生活在
”,
“,
”和
“,有时甚至会占领
”,
“和
”,
“.
为此,从此结构看来,我们祛湿热就要从上、中、下三焦来辩证。
年,按中医说法,
”'s上焦如雾,中焦如沤(沤为小泡),下焦如渎(渎为沟)在
“.由此,我们在脑海中想象一幅画面,——,云雾缭绕,仙风道骨,其中有肺满
”楼,
“.和肺向上向外扩散津液至皮毛的功能,犹如雾中喷泉之美?
但人体一旦饮食劳累,情志失调导致内生湿饮,如果有湿邪外入,两者结合,再加上热郁,就产生了湿热。如果这些湿热停止在上角聚集,将会大大糟蹋上角的美景!”,“的喷泉在肺部,不能正常运作,杨庆不能上升,体液不能到达嘴和皮毛,”.
对于以上情况,我们可以选择药物宣肺,集中津(因为地盘归谁管)。因此,我们必须调动肺气的能量,使肺的人就会有胸痞,咳嗽,咳痰,口渴,头昏昏沉沉,身子也沉的表现,另外,因有热存在,人还易出汗。喷泉“能够转动,继续喷射补津液到达口腔和皮毛。这就需要使用一些芳香的宣化药物,如广藿香、佩兰等。这样一来,肺气功能恢复后,湿气就逐渐消失了。
此外,还有一个治疗上焦湿热的代表性中药方剂“索仁汤3354”,出自清代医家”,吴鞠通。先简单了解一下。相对于下焦湿热的问题,上焦湿热较少见,这方面的中成药也不常见。那么在后续文章中,我们会继续科普下焦湿热的病机和用药。感兴趣的朋友应该关注 《温病调辩的上焦篇》 ,“.医学文献交易所