《大　学》

世间万物皆有始有终。如果我们把它们的顺序搞清楚，就会更接近事物发展的规律。

2、古欲明明天下，先治国。如果你想统治你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；如果你想真诚，那就真诚。想要真诚的人；先了解一下；知识存在于事物之中。

在古代，要想让天下人发扬光明磊落的美德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭；想要经营好家庭，首先要修炼身心；想要修炼身心，首先要端正心态；想要端正心态，首先要证明自己的诚意；想证明自己的真诚，就要丰富自己的知识；丰富知识在于深入研究事物的原理。

3，唐智《盘铭》说：& quot苟日新，日复一日，日复一日。"《康诰》说，& quot做一个新公民。"《诗》说，& quot周虽是旧邦，却得新生。"所以，君子尽其所能。

释义：商汤国王刻在浴缸上的座右铭是，& quot能天天上新，就要天天保持新，新了就要更新。"《康诰》说，& quot鼓励人们弃旧立新。"《诗经》说，& quot周朝虽然是一个古老的国家，却被赋予了新的命运。"所以品德高尚的人处处追求完美。

4、福润之家，德润之体，旷达而肥。

有钱人的房间装修豪华，有仁心的人自然身心舒畅。

5号。君子有路，以忠得之，以骄失之。

君子有个大原则，就是必须以忠信赢得民心，骄奢淫逸就会失去民心。

6、赚钱的途径有很多，生的人多，吃的人少。有病就舒服，财就够了。

创造财富有一个大原则：生产的人多，消费的人少，创造快，使用慢，国民财富才能永远充足。

7。好人讨厌的，坏人喜欢的，都是戏弄别人的本性，吃醋就会被抓。

喜欢人们不喜欢的东西，不喜欢人们喜欢的东西，这叫违背人性，灾难一定会降临在他身上。

8。君子有己而后求他人，无己而后非他人。隐藏的东西是不可原谅的，但可以用来形容人，却什么都没有留下。

君子先有自己的优点，再去要求别人的优点；对于缺点，我们应该通过对自己未来一无所知的批判来批判别人。你自己所拥有的不是宽恕，而是你可以教导别人，这是从来没有的。

9、所谓真诚，不要欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。所以，君子一定要慎独。

解读；让你的心变得真诚意味着不欺骗自己。就像你讨厌腐臭的气味，你应该爱漂亮的女人，一切都发自内心。所以，品德高尚的人，即使独处也一定要谨慎。

《中　庸》

上天赋予的品德叫做& quot自然& quot，遵循事物的本质叫做& quot陶& quot，而使人修道跟从道就叫& quot教学& quot。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

翻译：喜欢向别人请教，喜欢观察人的浅薄之言；消除消极的东西，宣传人们的善行；善于把握事物的两个极端，对人民适用恰当的方法。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛学习知识，详细询问事物发展的原因，仔细思考，明辨是非，踏实实践。

4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

翻译：真诚懂事叫自然；因为了解而真诚，是教育的结果。真诚会理解事情，如果你能理解t

"中国& gt；是世界的伟大源泉，和& quot和谐& quot是世界的普遍规律。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

天下和国家可以平定和治理，爵位和俸禄可以下降，明晃晃的尖刀可以践踏，中庸之道却难以实现。

6、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

君子按中庸之道行事，有人半途而废，我却不能半途而废。

7、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

翻译：上不怪上帝，下不怪别人。所以君子安分守己，静待天命，小人铤而走险，以求侥幸成功。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

努力学习接近智慧，行善接近正义，知耻接近勇敢。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

►11、愚而好自用，贱而好自专。

译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

《论　语》

►1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

►2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

►3、巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

►4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

►5、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

►6、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

►7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

►8、君子周而不比，小人比而不周。

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

►9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

►10、君子喻于义，小人喻于利。

译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

►11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

►12、敏而好学，不耻下问。

译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

►13、三思而后行。

译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

►14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

►15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

►16、逝者如斯夫!不舍昼夜。

译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

►17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

►18、岁寒，然后知松柏之后凋也！

译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

►19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

《孟　子》

►1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

►2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

►3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

►4、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

►5、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

►6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

►7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

►8、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

►9、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

►10、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

►11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

►12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

►13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

►14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

►15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

《诗　经》

►1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

►2、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

►3、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

►4、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

►5、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

►6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

►7、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

►8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。

《尚　书》

►1、静言庸违，象恭滔天。

译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

►2、侮慢自贤，反道败德。

译文：轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。

►3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

►4、视远惟明，听德惟聪。

译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

►5、若网在纲，有条而不紊。

译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

►6、玩人丧德，玩物丧志。

译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

►7、为山九刃，功亏一篑。

译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

《礼　记》

《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。

►1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

►2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

►3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

►4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

►5、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

►6、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。

►7、差若毫厘，缪以千里。

译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

《易　经》

►1、天行健，君子以自强不息。

译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

►2、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

►3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

►4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

►5、穷则变，变则通，通则久。

译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

►6、天下同归而殊途，一致而百虑。

译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

►7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

►8、见善则迁，有过则改。

译文：见善就向他学习，有过就改。

►9，居上位而不骄，在下位而不忧。

译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

►10、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

►11、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

《春　秋》

《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。

►1、多行不义，必自毙。

译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。

►2、度德而处之，量力而行之。

译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该►怎样行动。

►3、俭，德之共也;侈，恶之大也。

译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

►4、辅车相依，唇亡齿寒。

译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

►5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

►6、举不失德，赏不失劳。

译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

►7、居安思危，思则有备，有备无患。

译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

►8、末大必折，尾大不掉。

译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

►9、树德莫如滋，去疾莫如尽。

译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，最好是除得干净彻底。

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