书接上文，本期带大家一起观看丹溪先生的求医之路。

在这个关头，朱震亨的家里又发生了一件给他巨大打击的事情。

他的妻子齐患有& quot痰积& quot疾病。经医生治疗后，因治疗失误死亡。

齐和朱震亨的母亲同姓，估计是一个家族的。他们为朱震恒养育了两个儿子和四个女儿。

她陪着朱震恒走过了人生的最低谷，陪着朱震恒度过了迷茫的青春，在朱震恒走上医学之路之前，在荣誉到来之前，离开了他。

最尴尬的是，她没有亲眼看到她的丈夫是如何成为一名伟大的医生的。

此时的朱震恒心里是什么感受？

他把这种感觉写进了他最重要的医学著作《格致余论》第一页的序言中，他记录道：& quot因追念先子之内伤，伯考之瞀闷，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之积痰，一皆殁于药之误也。心胆摧裂，痛不可追！”

心胆俱碎，痛苦无可挽回。这是怎样的悲愤啊！

必须承认，上天对朱震恒的打击是残酷的，一个家庭里几乎所有最亲近的人都在庸医的治疗下离开了他。

他的父亲，他的叔叔，他的叔叔，他的弟弟，最后是他的妻子。

这时，他的老师徐文怡说话了。估计他观察朱震恒的才华很久了，觉得他应该更有用。

要知道，徐老师自己身体也不好，带病一直坚持教书。起初，他是& quot心碎& quot。后来，由于用药错误，他开始& quot足挛痛甚"经过几十年的治疗。经过几年的无序治疗，他变得非常沉重，而不是好，他已经觉得像一个& quot废人& quot。

可以看出，这位徐老先生当时病得很重。但他的身体虽然有病，但眼神依然犀利。

他一直在观察朱震恒，认为这是一个人才。

他把朱震亨拉到床上，对他说：我病了这么多年，疼痛异常。我觉得普通医生也救不了我。你是一个有才华的人，所以你可以学习。如果你学医，你一定会成为一名好医生！"

然后用期待的眼神看着朱震恒。

你愿意放弃自己的名气，走上这条充满荆棘的救人之路吗？

你知道学医有多难吗？

朱震恒的眼神变得坚定。

他的手紧紧地握着老师的手：& quot老师，我已经决定全心学医，救死扶伤，永不放弃！""

后来他离开了“悉焚弃向所习举子业”,开始学医。

徐先生望着振衡的背影，充满了期待，因为此时他开始相信，唯一能最终拯救自己的人，就是朱丹溪。

的确，当这个人再次回到这里时，他已经不是过去的朱震恒了。他成了中医史上著名的朱丹溪。

大家都知道中医很难学。

其理论体系称之为复宗，其门派称之为多宗。估计新人一看就晕了。

我们应该从哪里开始呢？

但是，朱震恒的思路是清晰的。

凡事都要从根上抓，学中医也是一样。朱震恒那么聪明，能在这件事上含糊其辞吗？绝对不行。他几乎立刻就找到了正确的行动计划。

他翻过了几乎被翻过的 《黄帝内经•素问》 ,

这本书，是他30岁时为了给母亲治病而认真研究的，现在已经发黄了。

但是，读这本书的人，并不是30岁的朱振亨。

此时，他已经通过了徐文怡门下的正统理学训练，打下了深厚的哲学基础。

所以当他再次打开 《素问》 时，他发现里面的文字从来都不清楚，他的理论从来都不彻底。

这个时候我不得不说：哲学真的不是白学的！

你一定在想，现在完成了。朱震恒通读了这本医典，他这次终于成了大医！

是不是该讲讲他治疗的故事了？

不用担心，之所以不用担心，是因为朱震恒本人并不着急。

因为朱震恒发现了什么。

这件事使他迷惑不解。

这就是为什么周围的医生不读 《黄帝内经•素问》 .

那时，像《 《校正太平惠民和剂局方》 》这样的书中的药方在医生中很受欢迎。

这是宋朝遗留下来的陋习，因为宋朝的人非常热衷于收藏医方，连皇帝都乐此不疲。例如，宋太宗和赵光义在登基前收集了1000多个药方。他们登基后，当然更方便了。他们命令下面的人提供家族所有的祖传药方，他们得到了更多的晋升奖励。结果宋代每出版一部方剂书，收集的方剂学就有上万种。

当时上面的意思是：单纯看病就好了，何必把理论搞得那么麻烦。打印更多处方，有

心里想的是好意，但绝对没料到发展到后来可就满不是那么回事儿了。

民间这些不争气的医生索性完全省事儿了，基础理论也不怎么学了，来个患者就问，“什么病啊？”

患者回答：“大夫，我是腰疼。”

大夫：“腰疼啊，好，等一下啊。”然后翻开书，跟查字典似的，开始找方子：“查到了，好几十个方子呢，随便来个吧，得，就这个方，您回家试试吧，不好的话，下次来我再给您换个别的。”

您说有这么诊病的嘛？

这种坏毛病在那些庸医中一直流传到元朝。

所以很让朱震亨困惑的是，在这种风气下，周围竟然没有人和自己交流研读《素问》的心得。

而且，朱震亨还深深地知道自己有个最致命的弱点。

那就是：临床经验太少。应该找个临床经验丰富的老师带自己一程。

怎么办？

朱震亨的目光开始变得深邃，他望着远方的群山：该启程了！

远山在雾色中显得苍茫辽远。

朱震亨背起行囊，告别了老母亲和子女，踏上了未知的旅程。

走遍天涯，千里寻师，为了寻求医术的至高境界，为了寻求心中的医道。

于是，那时的人们偶尔会看到，在荒芜的乡村小路上，在繁华的市镇街道上，有一个读书人在风尘仆仆地跋涉。

那就是朱震亨。

在深山峭壁间，他在向采药者请教着药物的种类；在乡村医生的家里，他在向老先生请教着独特的治疗方法。

让我们把视角拉远，我们看到，在辽阔的原野上，朱震亨一个人在孤独地走着，与天地相比，他的身影显得那么的渺小，但是他心中追求医道的信念，却如同背后正冉冉升起的旭日一样，光芒万丈、璀璨夺目！

朱震亨从家乡义乌出发，历经吴中（大概是现在的苏州）、宛陵（宣城）、南徐（镇江）、建业（南京）等当时的重镇，走遍了江南的山山水水。

在游历了一段时间后，朱震亨发现，自己的学识增长还是满足不了心中的期望，于是他迅速地调整了自己的策略。

学艺，就要向当世的顶级高手学习，以达到最高境界。

那么，当世的顶级高手，大师级的人物是谁呢？

开始询问，立刻就有许多人告诉他同一个名字——罗知悌。

师从罗知悌

罗知悌，字子敬，世称太无先生。

他是江南高僧荆山浮屠的学生，而荆山浮屠是史称金元四大家之一的刘完素的学生。

罗知悌虽然是刘完素的学生，但他也旁通金元四大家中的另外两位张从正、李东垣的学说，应该是当时的集大成者。

当然，当时谁也不会想到，金元四大家中的最后一位，就是眼前的这个朱震亨。

那个时候他还是个小人物。

朱震亨在听说了罗知悌的学识后，立刻决定，就跟这位高人学了。

于是他立刻启程，前往罗知悌所在的杭州。

想跟大师学习是那么容易的事情吗？

好比说，您今天背着行李找到中科院天文所的某位院士，跟他说：大师，俺从东北来，想跟您学习天文，您就收了俺吧。结果会怎么样？您自个儿想结局吧。

怎么样，想到结局了吧，对，其实朱震亨的结局也一样。

朱震亨来到了罗知悌的宅门前，请门人向里通报。

罗知悌是什么人啊，地位高，而且最要命的是，这位大师的性情特别的高傲、偏执。

门人向里面通报，有个朱震亨想来学医。回答很干脆，两个字：不见。

朱震亨只好退下。

的确很狼狈，怎么办？

朱震亨的目光坚定地望着这座大宅门：我心中只想追求医术的至高境界，决不在乎其他！明天再来。

此时朱震亨四十四岁。

第二天，照例通报。

回答还是两个字：不见。

如此者通报了十余次（十往返不能通），连罗知悌的宅门都没让进。

但朱震亨还是那句话，我心中只想追求医术的至高境界，决不在乎其他！明天再来！

再来？再来就没那么客气了。看大门的都给脸色看了：我说你这个人真是的，别不是脑袋有什么毛病吧，怎么跟癞皮狗似的粘这儿了是不是？告诉你，快点儿给我滚！我们家先生没空儿！

朱震亨：对不起啊，麻烦您了，再给通报一次吧。

看门人：去！快滚开！（“蒙叱骂者五七次”。）

没法儿管了，朱震亨这个人。算了，他自个儿爱怎么办就怎么办吧，写到这我都没辙了，如果换成是其他人没准儿该和看大门的对骂了也说不定。

让我们来看看朱震亨怎么办了吧。

朱震亨每天以拜谒的姿势拱立在大门口。

下雨了，快跑啊！满街的人瞬间跑得一干二净。

对了，我们的朱震亨呢？

大家快看大门口啊！那个叫朱震亨的人还在那儿呢！

雨水打得地面都冒起了白烟儿，雨色一片迷蒙。

朱震亨的身影在大雨中显得孤独而又坚定。

仍然拱立于大门前，纹丝不动。

文献记载：“日拱立于其门，大风雨不易”。

如是者三个月。

三个月啊！

三个月的最后一天到了。

罗知悌命令下人：我要沐浴洗脸整容，然后给我换整洁的衣服。

下人不解：您这是要干吗去啊？

罗知悌：值得传授我的学问的人来了。打开大门！

大门次第打开。

大师罗知悌亲自走出宅门，迎接朱震亨！

写到这里，我不禁感慨：

我们没有成为大师，请先问问自己以这种态度向前辈大师请教过吗！！！

我们天天翻朱震亨的医书，想学习他的医术，学到了吗？

没有学到，是因为首先没有学到他做人的态度！以最虔诚的态度追求学问者，朱震亨堪称千古楷模！

大家已经看出来了吧，这位罗知悌绝对不是等闲之辈，这点从他选择徒弟的方式上就可以看得出来。他这种不理不睬、拒之门外的态度，筛选掉了大量的意志不坚定的人。

而这些意志不坚定，遇到困难就走掉的人，是无论如何都成不了真正优秀的医生的，是无论如何不会懂得真正的医道的。

朱震亨经受住了考验，付出了代价，而上天回报给他的，也真的是精彩纷呈的一片天地。

治病之奇

早晨，杭州城阳光明媚，空气清爽。

罗知悌开始诊病了

朱震亨终于可以见到大师诊病的过程了。

诊病的方式令他大吃一惊。

因为罗知悌并不是坐在诊室里，而是宅子里自己的卧榻上休息着。

由弟子在诊室诊脉，记录患者的病情。

然后弟子跑进里面，到罗知悌的卧榻前，向罗知悌讲述病情与脉象。

罗知悌只是躺在那里听。

弟子讲完了，罗知悌告诉：准备写下来。

弟子立刻开始准备记录。

罗知悌开始讲述：这是什么什么病，应该如何治疗，主药为什么什么药，又用什么药来监什么药，用什么药为引经药，以及开几付药。好了，去吧。

弟子再回到诊室，为病人开方。

真是高人啊！

这种诊疗方式实在是让人叹为观止。

读遍医史，每天如此诊病似乎只此一人。

对于罗知悌如此诊病的原因，一方面可能是由于年龄比较大了——这是大家公认的观点，但我认为这更应该是他设计的一种精妙的授徒方式。

其中精妙，细思便知。

更有重大意义的是，我认为罗知悌是中医远程诊疗的建立者，虽然距离稍微近了点——从宅子外面到里面，但是如果当时有电话，我想罗知悌可以把新疆的患者都给看了。

何况现在还有了电子网络了呢？罗知悌老爷子如果地下有知的话，应该后悔早生了八百年。如果搁现在，罗老爷子一定躺在床上，弄个摄像头，建个远程诊疗网也说不定。

不过上天似乎总在和我们较劲儿，现在电话和网络都有了，有罗知悌老爷子这路本事的人倒是绝了。

重新回到元代。

很快，朱震亨就发现了自己选择的老师是正确的。

自己以前困惑的所有的问题，在罗老师这里找到答案了。

比如，以前朱震亨在学习张子和的理论的时候，就总是有不懂的问题。这位张子和是谁啊？这位张老爷子是朱震亨的前辈，是金元四大家的其中一位，他的故事我们会在以后聊聊，也有意思着呢。这位老爷子的治病方法的确是独树一帜，是属于中医攻邪派的大家，治病主要靠三个法儿：汗、吐、下，说白了就是通过让患者发汗、呕吐、拉肚子来排除体内的病邪，看这位老爷子的医案，那叫一个触目惊心，经常是让患者狂拉肚子，一天拉个几十回，嘿，最后这病还真给调好了，反正现代人估计是受不了这个，所以这汗、吐、下三法中的吐法现在用的比较少了，汗和下用得还比较多，但跟人家张子和比起来，那简直就是舒服多了。

朱震亨和我们一样，乍一看这位张老爷子的书的时候也曾晕菜过。

一开始觉得张老爷子是对的，因为这邪气侵略到人的身上，赶走它是最好的办法。

所以朱震亨在最初觉得，嘿，这老爷子的理论还真在理儿，“将谓医之法尽于是矣”。

但再仔细琢磨，咦？还有点不对劲儿，《黄帝内经》说了，这邪气侵略人，是因为人的正气虚啊，这么上来就狂攻，患者能受得了吗？

什么和《黄帝内经》、和张仲景的意思有点不一样呢？难道张子和的医案记载的有错误吗？

这些疑问可困扰了朱震亨很久了，没人和他讨论，憋得很难受。

这种疑问在罗知悌老爷子这儿找到了答案，因为罗知悌是集金元四大家前三位的大成者，得过真传，人家知道这汗、吐、下的秘诀是什么。

朱震亨问过罗老爷子，可这位罗老爷子还卖关子，告诉他说以后就知道了。

那么，这攻邪的秘诀是什么呢？

那天，突然下人跑了进来。

下人：“老爷，街头那儿躺着个生病的和尚，估计快不行了。”

罗知悌：“去人帮我抬进来。”

下人：“老爷，这，这和尚像个要饭的似的，估计身上没钱。”

罗知悌：“已经告诉你了，抬进来！”

这个和尚果然虚弱异常，又黄又瘦。经过问诊得知，他才二十五岁，是四川人，出家时母亲还在家里，出家后在江浙一带游走，已经七年了，忽然有一日，想念母亲了，想念得撕心裂肝的（忽一日念母之心不可遏），想回家看望母亲，可手里面连一点路费都没有，没有办法，只能每天向西面望着痛哭，于是就病了。

罗知悌听后叹了口气：“唉，都这样了，还当什么和尚，震亨，给他诊脉。”

朱震亨仔细地切了和尚的脉，回答：老师，他的体内有瘀血痰积”

罗知悌：“好的，知道了，震亨，你出去买几斤黄牡牛的牛肉，再买点儿猪肚，买回来了告诉我。”

朱震亨：“啊？！”

不一会儿，“老师，我买回来了。”

罗知悌：“好的，放到锅里熬，熬到烂得像粥一样的时候，慢慢地给他吃。”

朱震亨：“是，让他住哪里？”

罗知悌：“就让他住在我的隔壁吧，我好劝劝他。”

就这样，罗知悌把患者留在自己的家里，每天给他吃肉羹，然后亲自好言安慰，告诉他只要养好身体，就可以回四川侍奉母亲了

朱震亨仔细地观察着。

这样过了十几天，感觉和尚的身体有了些恢复。罗知悌开始吩咐朱震亨了。

罗知悌：“震亨，时机到了，准备桃核承气汤，每日服三贴。”

患者服药以后开始大量排泄，拉出的都是些血块和一些黏腻的污浊之物。

排泄干净后，罗知悌命令朱震亨把早已准备好的稀粥和煮烂的蔬菜慢慢地给患者吃。

在清淡饮食的调养下，半个月后，和尚的身体居然彻底痊愈！

罗知悌把和尚叫到面前，对他说：“回家伺奉母亲去吧。”

和尚跪下：“先生的大恩我该如何报答？！”

罗知悌：“我哪里图你的回报，我只是想把你从黄泉路上拉回来而已，现在我送给你十锭银子，作为路费，回到家里一定要尽孝，上路吧！”

和尚的眼泪流下来了，世上有这样的医生吗？

他一步三回头地离开了罗府，离开了这个重新给他生命的地方。

在这里，他不但重新获得了生命，他也一定懂得了更多应该珍惜的东西。

朱震亨回到自己的房间，把房门紧紧地关起。

他把眼睛闭上，开始回想这一个月的治疗过程。

他的思绪如江水奔腾。

突然，一切恢复平静，脑中骤然光明。

“我终于懂了！”

攻邪的秘诀是：一定要患者的正气充足的时候才能进行，否则的话，“邪去而正气伤，小病必重，重病必死”！

老师每天用肉羹给患者吃，是在养他的胃气，胃气足则正气足，在正气足的情况下才开始大胆攻邪，这才是真正的攻邪之道啊！

朱震亨慢慢地张开了眼睛，感到豁然开朗。

他回想到了老师对患者的态度，全心救治，不计得失的境界。

他心里知道，从老师这里学到的，不仅仅只是医术，还有医道

术与道，一字之差，境界却有天地之别。

此时，罗知悌正走过朱震亨的房门。

他看了眼紧闭的房门。

笑了一下。

然后走开了。

朱丹溪告别杭州

朱震亨在罗知悌老爷子这里一共学习了一年半。

估计有人该说了：才一年半？一年半能学点什么啊，现在读个中医硕士博士还得三年呢。

还真跟您说了，这一年半可顶了大用了，现在硕士博士三年那叫什么啊，光跟小白鼠较劲了，举世皆狂，最后毕业了连个方子都不会开，能够同朱震亨这一年半相比吗？

在这一年半里，朱震亨把以前自己学习的理学知识充分地与医学内容结合，一种新的中医思想在脑中酝酿，几欲磅礴而出。

在这段时间，朱震亨集中所有的精力体味老师的医学思想，连西湖长什么样都不知道，更别说什么苏堤春晓、断桥残雪的了。

这种学习，那叫一个淋漓酣畅啊。

终于有一天，罗知悌老师把朱震亨叫到了自己的面前。

罗知悌：震亨，我的学问已经全部都传给你了，你可以走了。

朱震亨叩头拜谢，心中感觉很酸楚，因为他知道，罗知悌这么大的年龄了，自己此次离别，恐怕再也未必能够相见了。

就这样，师徒二人告别。

罗知悌衰老的身躯立在宅门口，望着远去的朱震亨，叹了口气。

“我终于没有辜负我的先师，把学问传下去了。”

传学问，这是一件非常不容易的事情。有的时候大师很多，但学问没有传下来，最终成了空谷绝音。

以前在报纸上看过一件事情，让我感慨不已：一位学术大师（好像是中国传统戏剧史的还是哪个领域的忘记了），在开会的时候碰到了另一位国学大师，在车上交流的时候这位大师说：“我很苦恼啊，您看怎么办，现在没有一个中国学生来报考我啊，没有人学，我的学问要绝了，可现在有两个日本学生来学，我很矛盾，如果教他们，这个学问以后可就在日本了，如果不教，学问就绝了。怎么办？”

那位国学大师思考良久，最后流着眼泪说：“传，要一点都不保留地传给日本学生，等到我们的后代，有一天觉得这个学问重要了，想学了，再到日本去求人家，向人家学习回来。”

有的时候，学术断了，就会消失的。

所以罗知悌这个名字应该是值得纪念的，他的医疗事迹，如果没有朱震亨的记载，留下的是非常的少了，但是，正是罗知悌，虽然自己并没有成为金元四大家中的一位，但是他却把其他三位的学问毫无保留地传给了朱震亨，最终使得朱震亨成为金元四大家的第四位。

其功伟哉！

罗知悌（约1243-1327年）宋末元初医学家。字子敬（一说字敬夫），号太无。钱塘（今浙江杭州）人。善词章，工书法，精通天文、地理。曾得名医刘完素门人荆山浮屠之传。南宋末入宫为寺人，以医侍穆陵，颇受宠厚。宋亡，掳至燕京，然辞不入内廷，闭门绝客，专研医术。学宗刘完素，旁通张从正、李东垣之说，将北方刘、张、李诸家学术传至江南。乐于济世，凡求治者皆为诊疗，无倦色；遇贫病无援者，赠以药资。晚年病颓，好静僻。求医者至，令徒告以诊视脉状，口授配伍方药。元泰定二年（1325年），朱丹溪登门拜师，历三月，见其诚意，始接纳为徒，尽传其术。朱氏由此得见刘河间、张子和、李东垣、王海藏诸书，且得罗氏启迪，遂创丹溪学派。罗氏治病处方，灵活善变，疗效颇佳。推重精神疗法，又注意顾护胃气。著《罗太无先生口授三法》一卷，共载中风至产后诸疾七十六症，各述其证、因、脉、药，简要明晰。

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