说到商纣王，很多人可能不会感到陌生。

从86版《西游记》火起，神话题材的电视剧就很多了，其中《封神演义》就是题材，《封神榜》、《封神演义》等片头的剧也层出不穷，《封神榜传奇》、《哪吒传奇》等漫画也出来了，所以很多人从小就接触到了拜神的故事。

很多人记住了勇敢的哪吒和睿智的姜子牙，但也记住了两个反派：邪恶的妲己和昏庸的纣王。

尤其是这个纣王，傲慢、残忍、好色，是个典型的混蛋。

那么经典的问题又来了：纣王在史书上是这样记载的吗？

是

经典反派

他骄奢淫逸，嗜酒如命，同时压榨百姓，用收集来的大量钱财享乐，在宫中搜罗各种珍奇动物，并打造了著名的酒池肉林，经常举办聚会，彻夜狂欢。

因为大臣们和人民对他的所作所为怨声载道，纣王制定了各种酷刑来压制他们。他做出了著名的烙印之刑，把辅政三重臣之一的九侯剁成肉酱，又把另一个为此怨声载道的湖北侯做成肉干。而另一个锡伯(也就是周文王吉昌)听到这些事情只是叹了口气，就被纣王囚禁了。多亏了锡伯的臣下，他为纣王拿出了很多财宝和美女，才让锡伯逃过一劫。

后来，纣王变得越来越放荡和专制。他信任妲己和朝臣，残酷迫害忠义之士。比干被挖出来劝谏，姬子因害怕而装疯但仍被囚禁，而巍子等人则干脆逃之夭夭。

最后，叛军纣王在与周武王的战争中被击败，于是他穿上华丽的衣服，全身挂满珍宝，在周朝军队进军朝戈之前，在鹿台自焚而亡。

《吕氏春秋》中记载的纣王的方法更加血腥。除了烧酒池杀人，甚至还充满了科研精神。为了研究农夫为什么敢在冬天过河，他砍掉了自己的脚，剖开了孕妇的肚子，以便观察胎儿的变化。这已经不能用残忍来形容了，只能用不正常来形容。

写于西晋《帝王世纪》年，记载了纣王杀死周文王的儿子伯夷考，煮成肉汤给周文王吃的事情。

据历史学家顾颉刚先生考证，史书记载的纣王多达70个，简直是混蛋中的双蛋。难怪他会成为历史上昏君的典型。

然而，这些记录真实可靠吗？

恐怕不太靠谱。

众口铄金

有理由质疑纣王的行为。因为到目前为止，所有关于他的记载都出自周朝，后世的记载也都采用了周朝的记载，包括纣王这个名字。

商朝的君主以他为姓，而的名字是寿，他登基后的官方名称是。

"周& quot其实是谥号，是对他生前所作所为的评价。这个谥号是周人所作，字的本义& quot周& quot是拴在马屁股后面的皮带，引申为残忍的意思。

如果不看引申意思，这个词和骂人很像。

纣王的罪行记录是由后人逐渐积累起来的。

顾颉刚先生考证的70条罪状中，战国以后出现的有27条，西汉23条，东汉1条，东晋13条。

即使在战国时期，距离商朝末年也已经过去了将近600年。久而久之，一件事变得越来越细，只能在交流的过程中泛滥。

关于这件事，早就有人质疑了。

孔子的徒弟子贡曾经说过：& quot与其穷，不如穷。它是建立在君子恶住于脏，天下之恶皆归。"这意味着纣王的罪恶并不像大家说的那么夸张。他的例子说明了为什么君子讨厌背负恶名，因为一旦背负恶名，无数的责难就会接踵而至。

《荀子非相》年记载荀子说：& quot古人凶神恶煞，美若天仙，出类拔萃。肌肉越强，百人敌。但亡国灭国，为天下大，后世恶言必收。"意思是说，桀桀其实是世界上一个杰出的人，只是因为国破人亡而被全世界嘲笑，将来坏事会附在他们头上。

比如比根的《挖心记》，早期没有记载，但根据比根墓庙碑文，比根其实是在纣王死后多年才去世的；至于帝辛建造的芦台，它的高度从汉代记录的几千英尺，无缘无故地变成了几千英尺。

所以，帝辛头上的许多罪名可能是后人栽赃的。东周的人就有这个判断，所以后来加的事迹就更不靠谱了。

这样看来，所有战国时期的证据都可能存疑。

如果把这些证据都去掉，那么只有《尚书》中的记录是可靠的。

《尚书》年，对帝辛的指控有六项，其中只有四项在周武王讨伐的誓词中有提及，即听信妇女之言、不作重大牺牲、不重用亲属、任用逃亡者为官员。

也许这是帝辛真正的错误。

但是，这些都是错误吗？

恐怕不行。

意外之失

真正的帝辛的经历很可能与杨迪皇帝相似。

他高大魁梧，力气很大，赤手空拳就能和野兽搏斗。他也很聪明，能言善辩。从一些甲骨文可以看出，他在位期间出现了一些改革。而他任用犯人不重用亲属的做法，很可能是改革之一，不是任人唯亲，而是任人唯贤；比如你不认真牺牲，你可能进行了某种信仰改造。

但他的改革忽视了当时的贵族，损害了他们的权益。也许很多大臣去找周王不是因为帝辛没有办法，而是因为他们侵犯了自己的利益。

这些改革似乎是成功的，周武王的第一次伐商尽管得到了号称八百诸侯的支持，却仍旧在走到孟津之后便终止了，他给出的理由是“你们这些人不知道天命”。

其实未必是天命，周武王可能只是很清楚，以自己目前实力根本无法与法与之对抗，需要等待时机。

而时机是有的，为其制造时机的便是位于商朝东部的东夷。

东夷与商朝可谓是宿敌，他们经常侵扰商朝和其属国，双方经常发生战争。商王武丁就曾经大破东夷，擒获对方首领。而在武丁的征伐战争中，最出彩的将领是他的爱妃妇好。

妇好是商军的大将，不仅对付东夷，还征讨过商朝周边很多不肯服从的方国，战功累累，是我国杰出的女军事家。

从此我们也可以看出，帝辛将政事交给妲己可能未必是昏庸，而可能是商王朝的女性一贯拥有较高的政治地位。

商王朝是一个商业民族，风格十分开放。而周王朝是一个农耕民族，讲求的是保守和稳定。因此周人加给帝辛的种种罪行，很可能只是站在他们角度看来的“有伤风化”。尤其周人反对女性参政，因此他们才抹黑妲己。最有力的证据便是妇好这样重要的人物在古籍中不见任何记载，有关她的事迹都是今人通过甲骨文考证而出的。

说回东夷的战争。因为东夷的威胁长期存在，数代商王都曾与之爆发过战争，帝辛也不例外。

或者说帝辛过于狂热，就像隋炀帝执意征讨高句丽一般。他持续对东方用兵，将全部注意力都集中在那里，却不想此时被周人钻了空子。当周武王集合诸侯大军从西方进攻之时，帝辛猝不及防，只能临时纠集一群奴隶仓促应战，结果大败。

于是帝辛穷途末路，只能选择自杀。

周人的胜利，很可能只是一次偶然的偷家成功。他们没想到胜利来得如此迅速，并且也无力攻克商王朝的其余领土，因此才会大封商朝的后裔为诸侯，试图安抚人心。

而为了给自己发动的战争寻找借口，他们便设法污蔑帝辛，而后世为了给帝王树立反面典型，也不断将他抹黑，终于使这样一位人杰，成为了舞台上可笑的小丑。

帝辛变成纣王的故事，或许是对成王败寇这个词的最好印证。