说起
《西游记》虽然是小说创作,但毕竟是有历史原型的小说。在进行小说加工,艺术优化的时候,为了彰显主人公的与众不同,在一些历史事实上并没有完全遵循。和《西游记》就是这样一个家喻户晓的名字,导致了很多人对唐僧外号的误解。那么我们来回顾一下历史,看看真正的玉帝和三藏法师的称号是怎么来的。
玄奘和尚雕像
礼尚唐军,西有妙文。路途遥远,大乘勤。这种体验可以去乡下,也可以超级贵。谁愿意要,就要金身。"
观音菩萨把话说得这么明显,唐太宗当然要表达。于是他问当朝的文武百官:‘谁来听我的命令,去西天拜佛取经?’要知道,盛唐时期,文武百官都过着富足安逸的生活。谁愿意冒这个险?自然没有哪个官员敢说我愿意去。毫无疑问,这在某种程度上是打唐太宗的耳光。
我估计唐太宗当时也是极度尴尬。号称唐朝盛世,却没有人愿意出来为国家谋福祉。又羞又怒,一个男人站了出来,大声应答道:
我是个穷和尚。我愿意帮助我的狗和马。我会向陛下索要真经,永远守护我的国王。
没错,这个‘贫僧’就是唐僧。当时唐太宗高兴极了,大喜曰:‘主公若能尽忠报德,则不怕路途遥远。我想成为你的兄弟。于是太宗快刀斩乱麻,在寺佛前拜了唐僧,叫道:“御弟圣僧'
听起来没什么问题,但是仔细想想。作为一国之君,怎么能这么亲自出家结拜?事实上,这是一个巨大的伏笔,一切从魏徵斩首龙王开始。
当龙王违反了天条,魏徵奉命要求惩罚,龙王恳求太宗为他说情。不料魏徵梦见斩首龙王,龙王以为太宗无言以对,谋杀了他的性命,于是太宗下了阴间。这件事是事件的开始。当时的唐太宗对佛教不太重视。他在冥界的时候,遇到了地藏王菩萨,遇到了很多恶鬼和死人,重新认识了佛教。
这些让他震惊,也让他感到害怕。于是他需要一个守护神,这样,他选择了佛教。而在没多久之后的观世音菩萨现身,唐僧的自告奋勇,都让他精神百倍,认为自己的国家得到了佛教的庇护,所以御弟二字,就名正言顺了。再加上西天有经三藏,于是三藏的别号也因此而来。
《西游记》 中唐僧的原型叫做玄奘法师。玄奘出生于一个儒生家庭,原名陈毅。他是东汉名臣的后代,祖上是陈。玄奘从小接受儒释道,聪明绝顶。当他只有十三岁时,他被剃光了头发。要知道,那时候,想出家是极其严格的,甚至比今天的高考还要严格。由此可见玄奘是多么有才华。玄奘和哥哥一起学佛,因战乱于618年来到四川求学。他在蜀中的四五年间,受到名师高僧的崇拜。从小乘经到大乘经;从南方地理学派到北方地理学派。他努力学习,学习进步很大,语句也渐渐明显。
之后玄奘和哥哥离开四川,进入汉川,去了益州。他四处游历,拜访名师,讲学。随着他的学识和佛学一点一点的进步,一个问题逐渐困扰着他。当时法学形成了北方的地理学理论和南方的摄影术理论。玄奘一直在思考如何统一这两派。这其实也是玄奘心中一直以来的愿望之一。
唐代佛教盛行是毫无疑问的,但正是这种风气导致了佛教的一些观念越来越不同,不同流派之间的矛盾越来越多。为了改变这种状况,统一差异
《西游记》年,唐僧因与唐太宗结拜为兄弟,被称为御弟。但是和 《西游记》 中大为不同的是,玄奘从始至终都没有得到唐太宗的应允。最后他选择的是"冒越宪章,私往天竺。"所以 《西游记》 中浩大的送行,以及所谓的结拜为兄弟,赐号三藏,都不过是艺术的创作。
唐僧进入高昌国的事实。
让高昌国国王非常高兴,举办了盛大的欢迎仪式来。不过玄奘虽然在大唐声名不小,但恐怕还传不到高昌国内,这又是为什么?原来,朝时国外的很多宗教传至高昌国,再由高昌国传入中原。当时的高昌国人口三万,僧侣三千,对佛教信仰已极。然而传入高昌国的经文却没人看得懂,这让国王麴文泰很苦恼。就在这个时候,麴文泰听说玄奘法师行至高昌国附近。这对于他而言当然是一件喜事。为了留住玄奘,他甚至封玄奘为高昌国的国师。
但是玄奘西行的决心又岂是权势和利益能够撼动的呢?他帮助高昌国国王翻译完经文之后便向国王辞行,想要继续西行,前往天竺求取真经。国王明白了,自己是留不住他的,于是在玄奘临走之前,他要求玄奘答应他两个条件:其一,和自己结拜为兄弟;其二,取经归来,在高昌国讲经三年。
说实话高昌国国王对玄奘真的有兄弟情谊吗?他走的这两步棋,一个是强行让玄奘与高昌国国扯上关系,让玄奘以后到高昌国来名正言顺;另一个就是直接让玄奘在高昌国滞留三年。一切的目的,都是为了让玄奘助力发展自己国家的佛教,弘扬佛法。
毕竟佛教在高昌国,已经近乎是国教了,一个国教的领袖人物是国家主人的结拜兄弟,这个国家的社会稳定会差吗?国家统治者的政权会动摇吗?当然,玄奘法师不会在乎这背后的真实目的,因为高昌国国王对他的帮助的确很大。为了玄奘西行的更加轻松顺利,高昌国亲手写了二十四封信给玄奘接下来要走的二十四个国家。
就这样,玄奘法师、国王御弟,带上国王给的随从,出发了。这就是御弟这个别号的历史真相。
2、三藏法师——对玄奘佛法水平的高度赞扬
在高昌国国王的帮助下,玄奘带领人马经历了千辛万苦来到了进度的最高佛学学府:天竺摩揭陀国的那烂陀寺。当时印度著名的佛教学者是戒贤法师,玄奘对佛法的见解和领悟能力深得他的欣赏和喜爱,于是便决定收玄奘为自己的弟子。自此玄奘就在那烂陀寺,跟随戒贤法师学习佛法,寻找统一大唐佛教分歧的方法。
西天取经取的是否真的是经卷三藏我们不得而知,但是历史上的玄奘绝不是因为天竺有经卷三藏而被赐号三藏的。
首先我们看看三藏是什么意思?三藏是佛教经典的总称,包括了《律藏》、《经藏》和《论藏》。而"三藏法师"是对精通佛教经典的法师的尊称,简称"三藏"。在那烂陀寺的四千名僧侣之中,有一千多人精通二十部律论;精通三十部的有五百多人;而想要得到三藏法师的称号,那就至少需要五十部。
毫无疑问,玄奘凭借自己的刻苦好学和极高的悟性,最终达到了这样的成就。在他跟随戒贤法师学习的第五年里,经过严格的考验,法师决定授予他"三藏法师"的称号。而在那烂陀寺建成至今的历史里,只有九个人,得到了这尊贵的称号。现在,玄奘是第十个。所以三藏法师理应比御弟这个名号更加响亮。因为这所代表的,是玄奘在佛法领域的成就在历史上绝对可以排进前十;代表的是大唐佛学兴盛统一的希望。
《西游记》中对唐僧别号的由来进行艺术的加工和创作自然是无可厚非,毕竟它是一部小说而不是历史传记。但真正的历史也不应该被小说所掩盖,读者们也不应该误将小说当做历史。我们可以记住唐太宗和唐僧结拜为兄弟,赐号三藏的佳话。但我们也更应该记住玄奘法师与高昌国国王结拜的情谊,得戒贤法师授予"三藏"的荣誉。因为这意味着对一代佛学宗师的尊重与敬仰,更是对历史保持一种应有的态度。
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