《聊斋志异》，清代著名作家蒲松龄所著，已被翻译成15种文字的几十个版本，在世界上广为流传。《英国大百科全书》赞为& quot情节离奇，引人入胜& quot，而《法国大百科全书》称赞其为& quot文学语言优秀而有力，达到了中国古典散文的顶峰。"

我国读者对 《聊斋志异》 更是老幼皆知。据聊斋故事改编的戏剧有一百六十余种，电影、电视剧二十余部。.有数百本改编自《聊斋志异》的儿童读物和通俗读物，研究者认为《聊斋志异》是中国古代推理小说的集大成者，是中国文言短篇小说最后的艺术高峰。 《聊斋志异》 的作者蒲松龄，字留仙，又字剑臣，他的书斋号“聊斋”，故世人称他“聊斋先生”。生于明朝崇祯十五年四月十六日，卒于清朝康熙五十四年一月二十二日。他的出生地是满井庄，位于山东省淄川县东五里。庄东有一泓清泉，泉水潺潺，旁有杨柳，名曰& quot刘权& quot。

蒲松龄以此为名：& quot刘权居士& quot。他的父亲蒲云因为屡试不爽，弃儒从商。到了蒲松龄出生的时候，家里还不是很富裕，无力请老师教哥哥们读书，就自己教孩子。蒲松龄排行老三，十岁开悟，天资聪颖，一直& quot阅读& quot按史诗；他特别喜欢《庄子》，《列子》，《李太白集》，《游侠传》。这些作品因其天马行空的想象和自由大胆的写作，对蒲松龄影响很大。蒲松龄在读书时，喜欢分门别类地抄录名篇佳作，反复吟诵，从中揣摩写作秘诀。蒲松龄十九岁时，中了县、州、府科举第一名，成了秀才。著名诗人石主持了这次道教试验。

他非常欣赏蒲松龄的才华，在蒲松龄的试卷上加了一句评语，& quot读书如月，写作如风& quot。在他成为学者之后，以文学闻名的蒲松龄和他的朋友张、王组成了一个& quot钟颖诗歌学会& quot，互相唱着歌。他们有时去何姿，在晚上烛光下喝酒，追逐赤壁，唱铜钹之歌。不幸的是，蒲松龄的作品& quot钟颖诗歌学会& quot都已经失去了。

迫于温饱，天才作家为了从科举上寻求出路，蒲松龄曾经到李希梅家苦读，钻研八股文，他还曾到离故乡五十里的山中的青云寺苦读，但仍未能遂青云之志。,在20多岁时就开始了长达40多年的教师生涯。而热爱民间文学的蒲松龄，二十多岁就开始收集民间故事，为《聊斋志异》的创作做准备。在二十五或六岁时，他也写了许多& quot聊斋小曲& quot以民谣的形式，比如《新婚宴曲》，《李丑三吃狗肉》。

这些作品在中国已经失传。康熙九年，蒲松龄的朋友孙辉被任命为扬州宝应县令，并聘其为客。这是蒲松龄在漫长的一生中，唯一一次离开齐鲁故乡的活动。穆斌其实就是县长的私人秘书，写稿子，投稿，写信。这些蒲松龄的手稿，名为《鹤轩笔札》，现藏于青岛博物馆。蒲松龄在客串幕府的一年里，还写了78首优美的诗，合称《南游诗草》。

1957年，吕大煌先生从王仲衡先生的藏书中发现，并公之于众。从这些诗中，我们可以窥见当时江淮地区人民因洪水而饥寒交迫的悲惨景象：& quot鱼头被溅到了东南，但事情瞬间就变了。然而，达官贵人们却醉心于挥金如土，享受色、狗、马的音乐：& quot半夜梧桐藏玉钩，朱门是花里胡哨。"两排红烛迎客，一组围着画楼唱歌。"南下途中，在宜州遇雨，停在旅社。当他听到一个人告诉他一个人和一只狐狸之间的爱情故事时，他写下了著名的《莲香》。"一路上寂寞的闲言碎语，船上招摇的游仙欲& quot。

在南游的过程中，他收集了许多优美的民间传说。,康熙十年秋，蒲松龄结束了为期一年的幕宾生活，回到家乡淄川。他一方面在士绅之家做学徒，一方面努力学习，憧憬未来。他对奇怪的小说越来越感兴趣，他收集轶事，或采用地方志，或& quot把它们放在邮箱里& quot被他的朋友。四十岁那年，他编了《聊斋志异》，写了《聊斋自志》，阐述他的创作过程。他形容自己是秋萤之火，野马之尘，不被社会重视。"孤门冷如僧；笔墨修养如抑郁症。"虽然他不像& quot一只被霜冻吓到的鸟& quot和& quot一只秋虫挂在月亮上& quot他仍然试图创造& quot武器的集合就是积少成多& quot和& quot一本孤独和愤怒的书& quot。四十岁那年，淄川王村西埔村毕集邀他到家里坐坐。

毕家是“四世一品”的显宦之家。家中有藏书丰富的“万卷楼”；有方圆数里、佳木成荫、繁花似锦的“石隐园”。,人蒲松龄是楚然堂的弟子，业余时间在印石花园学习和写作。他的《聊斋志异》近500篇；相当多的章节是在加比写的，比如：《祝翁》，《狐梦》，《花神》等等。他还写了《农桑经》之类的杂菁和《俊夜叉》之类的杂歌。他的家主生活比较清闲，与毕之子毕伟忠是的朋友。因此，这30年是蒲松龄创作硕果累累的时期。作为& quot西方& quot对毕的家世，他还考察了唐、刑部尚书省和致仕回国的国子监。康熙四十八年冬，一位古代文学家结束了& quot吃了三十多年& quot取出他的账户回家了。

他大半生孜孜不倦于科举，五十岁时还去考举人，仍未考取，从此不再参加科举考试了，在清贫寂守的处境中，不屈不挠地坚持写作，由他当年用过的手炉和唐梦赉送他的砚台，我们可以想见这位清癯老人深夜写作的情景七十一岁

其中，蒲松龄手迹190篇，余43篇是他人抄写而由蒲松龄改定的。这半部手稿字迹清楚，某些篇章的字里行间有王渔洋的评语。从手稿本我们可以看到蒲松龄严肃的创作态度。如《妾击贼》这样一篇短文，竟改过四次题目，除手稿本外，比较重要的《聊斋志异》版本还有铸雪斋抄本，共488篇，其中有目无文14篇；二十四卷本，共474篇，这个版本是乾隆年间的抄本，皆已影印出版。在山东省博物馆尚存有两个珍贵的残本，抄于康熙年间，有较高的学术研究价值。目前流传最广的，是今人张友鹤先生的三会本。《聊斋志异》的内容十分丰富，或揭露腐朽的政治，或曲折地表达民族思想，或抨击科举制度，或反映封建社会的伦理道德、家庭问题，或记录风俗人情、奇闻异事、奇山异水，而最多的篇幅则是爱情故事。

这些故事多写人与非人的恋爱，如：写人鬼之恋：还有写人与其他生物如花、鱼、蝇的恋爱。写人间爱情的名篇也不少，如《阿宝》、《王桂庵》、《姐妹易嫁》。这些故事歌颂坚贞不屈的爱情，斥责朝秦暮楚、始乱终弃、嫌贫爱富等不道德行为，也有的故事宣扬了封建社会的一夫多妻，片面的女性节烈贞操等。《聊斋志异》的人物大都着笔不多而血肉丰满。尤其一些女性形象，虽为狐怪，却有人的一切特点如思想感情，音容笑貌等，只是在情节发展中，突然具有神异行为、超人力量。聊斋故事具有情节奇特、真幻结合、跌宕起伏、委婉多姿的特点：其语言简洁生动、明朗确切，人物对话富于个性，叙事写景精炼细致而理条分明。

所以，郭沫若题联赞誉他：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，是不过份的。除了《聊斋志异》外，蒲松龄还著有俚曲十四种：《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《禳妒咒》《蓬莱宴》、《富贵神仙》后变《磨难曲》，这七种皆取材于《聊斋志异》；另外，有数种取自民间传说、神话故事：《穷汉词》、《墙头记》、《俊夜叉》、《丑俊巴》、《快曲》、《增补幸云曲》、《琴瑟乐》。其中《琴瑟乐》已在国内失传。

日本东京庆应义塾大学有传抄本。这些俚曲采用流传于明末清初的南北曲，以淄川方言写成，其内容多反映农村中下层人民的生活、婚姻、道德问题，有的篇幅如《磨难曲》表示了对农民起义的同情。这些俚曲曾在民间广泛流传。《墙头记》至今在山东地方剧团盛演不衰。蒲松龄还著有戏三出，诗三首，词百首，散文近五百篇，杂著五种。五十年代末，路大荒先生编成了《蒲松龄集》两册，收入了《聊斋志异》外的大部分聊斋遗著。