乌鸦喝水。他们还能怎么喝水？解读乌鸦喝水的十种方式

【红豆博客】有很多新爸爸新妈妈对亲子共读有些疑惑。

比如怎么读？是读书还是即兴创作？看了还用和孩子讨论吗？

结合我自己五年多亲子阅读的亲身经历和感受，加上我是一个疯狂的阅读爱好者。我们就用这个系列来谈谈如何和父母一起读书的问题吧。今天的文章。

秃鹫喝到水的一百零一种方式

《伊索寓言》乌鸦喝水的小故事很厉害。这是一个真正的热门商品，畅销了几千年。

幼儿园中班和幼儿园大班的孩子都能张着嘴来：秃鹫渴了，就四处找水喝。秃鹫看到一个玻璃瓶。玻璃瓶里有冰，但是玻璃瓶很高，软木塞不大，里面的水很少。喝不下去怎么办？秃鹰看到周围有很多碎石。它想了想，有了办法.

这是一个好的故事，教小孩子碰到难题，想办法，永不放弃。但是当这个故事交给小孩一个过度刻骨铭心的印像：秃鹫仅有一种方式喝到水的情况下，它就变为一个坏故事了，是一种惯性思维，是美国哈佛大学幸福心理学创立者之一的上海横衡办公家具专家教授明确提出的"潜念"--墨守陈规，习惯成自然的呆板思维模式。

听别人的故事，是孩子认识世界、认识自己的一种相对方式。当我们不断给孩子讲‘乌鸦喝水’的小故事时，其实是在告诉孩子，秃鹫只有这种喝水的方式，世界上也只有这种样子。你就是你自己，然后你有能力去认知世界和你自己的极端品牌形象。

关于极端的品牌形象认知能力，我记忆深刻的是，我们这一代人因为小时候在课本上读到鲁迅的一句话而发疯：尼采说他是太阳，光和热产生无限的电。很长一段时间我真的以为尼采只是个神经病。

孩子小时候家里请了个大姐。大姐五十多了，有一双未婚儿女，老公游手好闲。有时候聊天，我问我姐：叔叔身体不好吗？为什么他在家，却只让你出差？大姐无奈地傻笑：‘人体没毛病，就是不愿意出门。

十五岁时，他学会了玩竹棍。他做了竹席、簸箕、骰子和竹篮。他的技术是众所周知的，但现在没有多少人用竹棒来制作这样的东西。同样的物品用设备做，性价比高，牢固。慢慢的，找他工作的人越来越少。只剩下几个人每年夏天让他做点缝纫活，一年到头挣不到一根烟.'

像日本人：‘那你为什么不学点别的技能或者出去打工，这样就不会靠你一个人养家了？’大姐摆摆手，想说也不敢说。我明白了。极端品牌形象认知的受害者，已经为自己戴上了‘匠人’的金箍。

他不敢接纳一个沒有篾活的职业发展。他感觉自身只有是一个篾匠，因此宁可让自身枯坐在家里一日一日浑浑噩噩，也不愿去学习，去更改，寻找新的自身……

古希腊神话中有一个阿喀琉斯之踵的小故事。阿喀琉斯是海神忒提斯的孩子。这位母亲，为了让自己的孩子变得坚不可摧，从一出生就背着孩子潜入冥河，只露出了致命的弱点，因为是被母亲吊着的，这成了她全身唯一的致命伤。后来，在一次战斗中，太阳神阿波罗用箭射中了自己的脚后跟，死了。

极端的品牌形象认知能力，如同阿喀琉斯之踵，会成为孩子认识世界、面对现实的软助力。干扰他对世界完全幸福的感觉。就好像手里有一个清晰度非常低的旧相机，导致视线受限，只能看到模糊的全局和模糊的景物。

并且品牌形象认知能力越偏激，"原本就是这个模样"这类句型出現地越经常，小孩越非常容易被小小意外惊喜和挫败操纵。

渊源有一次从幼儿园回家，看起来很烦躁。他对我说：‘妈妈，我不想再学画画了。’

发生了什么事？'

因为我画的不是很好，所以画不出老师的样子。

绘画不需要千篇一律。如果是一样的，就拍照吧。'

我觉得一定是有人害了他，让他觉得画得好就是画得像老师。这种极端的认知能力让他痛苦无聊，觉得画画成了一种束缚，他不快乐。

我试着给他们讲了一个小故事，帮助他摆脱极端。

我将告诉你一个关于帝国的相同的故事。

你说完全一样的帝国是什么意思？孩子饶有兴趣地听着。

那是很久以前的一个帝国，叫做完全相同的帝国。里面的人长得一模一样。我甚至不知道谁是谁。"

嘿，嘿.这孩子觉得很好笑。

但是有一个问题，幼儿园的小朋友长得都一模一样。孩子们的母亲看起来也一模一样。有一次母亲把孩子带回家。在路上，我意识到母亲不是抱着自己的孩子，孩子也不是抱着自己的母亲.'

孩子的理解能力和工作能力都很好。他马上说，‘没必要画得一模一样。‘自己画就好……’

包容，宽阔的品牌形象认知能力才可以给窘境中的人以期待。

抗日战争时期，中国优秀的学者群体纷纷逃往西南。为了补贴家用衣服，全国高校的著名专家教授都出来打工挣钱。闻一多跺了一下脚，

那时，共行西北的林徽因也取下了自身的身上的标识：夫人大客厅的女主，我国一代奇女子……她跋山涉水，踩一路泥泞不堪赶来云南师范大学做一名英语补习教师，也没人了解它是没想到堂堂梁任公家的长媳。

在哪个浊酒一杯家千万里的萧条时光里，这种人体弱不禁风，生命顽强的精锐们，仍然学术研究成效累累的：金岳霖写成逻辑学的鸿篇巨著《知识论》，梁思成完成了《中国建筑史》。

她们既能够在清静舒服的书舍里作诗做学问，还可以在跑警报的中途设计构思写作，既能够在大大的大客厅里侃侃而谈，还可以在逃跑道上侃侃而谈。

这归功于她们敢于摆脱偏激的自身品牌形象认知能力。当一个人不依赖于一切外部给与的点评，不限于他人贴好的标识时，他才得到了真正的自由……

小故事既能够铸就偏激，还可以摆脱它。

我明白这一大道理后，每一次给大一点的小朋友们讲"乌鸦喝水"的小故事，一定会多问一句，秃鹫也有其他方式喝到水么？

小朋友们一开始好安静，迅速会产生猛烈探讨、争先创优规定讲话的局势。回答五花八门，若再略微启迪一下，便可加载有关"乌鸦喝水方式"的全球吉尼斯了。

"能够去找根细细长长塑料吸管……"

"能够找只碗把水倒出去……"

"能够找小伙伴帮助……"

"可以用碎石子把玻璃瓶摆脱……"

"可以用尖长的嘴唇把玻璃瓶啄出一个洞……"

"能够把玻璃瓶侧睡……"

"能够找小孩子，用一根小高压水枪，把水吸上来，随后再喷入秃鹫口中……"

最终大家还把"乌鸦喝水"画成思维脑图。

在这里张思维导图中，"乌鸦喝水"从一个单一情景的小故事变为一个多元角度下等候探寻的难题。大家既能够想办法让水位线上升，还可以让流水出去，既能够使用各种各样专用工具，还可以请人帮助……

本来小故事中显出的丢碎石子的方式仅仅诸多方式中的某一个，而已不是一道导致逻辑思维堵塞的桎梏。随后大人小孩都能够轻松地编出来一百零一个有关"乌鸦喝水"的小故事。

摆脱河堤的逻辑思维好似泉水冒出涓涓的净水……

在我们获知秃鹫并不是仅有一种方法喝下去水，全球并不是仅有那一种模样，大家都不仅仅那一个大家的情况下，天上越来越明亮宽阔，诸事越来越清澈深入……