唐代诗人王昌龄在《出塞》年写道：

仍然是秦汉时期的月亮和边关，敌人和敌人打了一场持久战。如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着，匈奴人就不准南下阴山花马了。

唐代是边塞诗的黄金时代。唐代以前，中国的边塞诗不过200多首，但整个唐代却诞生了多达2000首的边塞诗。但奇怪的问题是：唐代时期边疆地区虽时有骚乱但总体稳定，并没有像汉朝一样面临匈奴，明朝面临女真一样的军事压力和威胁，为何独独在唐朝却诞生了数量如此惊人的边塞诗歌呢？

虽然唐代以前就有边塞诗，如陈琳《饮马长城窟行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》、鲍照《代出自蓟北门行》、徐陵《关山月》等，但从韩伟到隋朝，中国历史上有一段非常混乱动荡的历史。按理说，韩伟、魏晋南北朝是开垦边疆的时期。

其实原因很简单，就是唐朝由军制向募兵制的转变，刺激了大量文人积极参军，希望在塞外建功立业，从而掀起了一股军旅热潮，而这些边塞诗人，在军旅生涯中漫游塞外之后，创作了规模宏大的边塞诗。

边塞诗：府兵制向募兵制的转变

于是鲜卑人当了兵，汉人种田的政策被打破，汉人也可以当兵了。官兵制度一直沿用到唐朝，但唐朝时期这个制度出现了问题。第一，按照府兵制度的规定，府兵需要自带武器，朝廷只负责提供盔甲。这些政府军士兵通常在没有战争的时候种地(免税)，有战争的时候上马当兵。因此，官兵制度在很大程度上为唐朝节省了大量的财政支出，却给社会带来了巨大的经济负担。

其次，按照时间约定，政府军士兵需要出兵北京承担驻军任务，政府军士兵自己承担差旅费。本来这些人到了期限就回家了，但是唐太宗以后，制度逐渐被破坏，政府士兵经常被扣留延长驻军时间，首都的达官贵人就借用他们做私人护卫。

所以到了唐玄宗的时候，百姓逃避征兵的现象严重到最后根本没有政府兵。在这种情况下，官兵制度被废除，代之以征兵制。各国按照一定的标准招募强兵，国家供应武器和物资。从此兵农分离，兵集中打仗，农集中种田。

边塞诗：募兵制下文人们的从军热

这些诗词都反映了当时文人中的参军热情，但这些文人参军并不意味着要去当一名基层士兵。事实上，一名普通士兵很难在千军万马中脱颖而出。募兵制的诞生使军队走向了职业化的进程，由此带来了一个问题，即在旧的政府体制下，一旦战争结束，政府士兵

例如，当高适二十八岁时，他到北方的赵岩旅行。早期有一部作品《燕歌行》，准备投在朔方节度使新王安易立幕府和幽州节度使张寿宣幕府。他在边疆生活过一段时间，写了这些边塞诗，《塞上》，《蓟门行五首》。方式是：

11月的边城，雨雪交加。荣源的命令是严格的，他的部队也是又轻又胖。胡强有无尽的日子，他什么时候能从战场上回来？

四十七岁，发兵北上，写《使青夷军入居庸三首》，《送兵到蓟北》，《自蓟北归》。后来，高适经历了安史之乱，在河西幕府任秘书，随葛坚守潼关。相比之下，二十多岁的王昌龄到长安寻求发展时，屡屡受挫，只好远赴西北，开始塞外游历。

此后，他的边塞诗大多写于这一时期，如《从军行七首》、《塞下曲四首》、《出塞二首》等。著名的短语& quot但是让龙城飞起来，不要教呼玛花阴山& quot来自《出塞二首》，以及大家熟知的歌曲& quot青海长云暗雪山，孤城望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰永不还& quot，来源于《从军行其四》。

与高适不同，王昌龄没有军旅生涯。这些边塞诗是他游历西北时写的，仕途颇不如意。晚年被亳州刺史邱孝所杀。另一位边塞诗人岑参也是在募兵制下积极参军的代表。岑参强烈希望通过军事成就做出贡献。他早年写了许多寄托对军队贡献的诗。

《江上春叹》写的是：终日不得意，出门何所之。从人觅颜色，自叹弱男儿.后来《玉门关盖将军歌》写的是“我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽”，参军的愿望非常强烈。从天宝八年开始，岑参已经两次出城。一是去安西当高仙芝幕府秘书。后来，高仙芝被授予武威太守、河西节度使等职。

天宝十三年的时候，他接受封常清的邀请，跑到北庭担任安西北庭节度判官，这是他第二次出塞。两次出塞的经历让他充分感受到了塞外的生活，写下了大量的边塞诗歌，如《玉门关盖将军歌》、《碛中作》、《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》、《轮台歌》等等。

小结

唐朝时期的边塞诗歌正是在这样一种背景下应运而生的，它的根本背景是唐朝的军事政策从唐太宗时期的积极扩张转变为玄宗时代的防御政策，当时唐朝的对外军事政策数次失利，于是转进攻为防御，边境时有摩擦，但总体稳定。

另一方面，由于府兵制向募兵制的转变，激发了这些诗人们弃笔从戎的风气，希求通过在边塞建功立业，博取功名。早期的边塞诗人在创作风向上大体表现的都是这样一种愿望，安史之乱左右，边塞诗歌发生了创作风向的裂变，有的诗人转向对残酷战争的批判，如王翰的《凉州词》写道：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

豪迈之中其实也是对残酷战争的一种批判，又如王之涣的《凉州词》则这样写：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这都是描写边塞地区的艰苦，大体走向上来看，从早期对到边塞建功立业的渴望，边塞诗歌后期转变为对边塞艰苦生活、恶劣环境的描写，以及对边塞战争的批判。如李颀的《古从军行》写“年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家”，陈陶的《陇西行》也有“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这些描写塞外残酷战争的诗句。

大体上来看，唐代的边塞诗从最初唐太宗时期拥有的强大军事力量下，一般多表现歌颂、憧憬，安史之乱以后，边塞诗开始转向批判为主。而边塞诗也是由最初文人对建功立业的憧憬，逐渐转变为对边塞战争的厌倦。综上所述，边塞诗歌作为唐诗中一种特殊的体裁，它反映的是初唐到盛唐时期文人建立在自信的民族力量之上的憧憬和歌颂。

由于初唐到盛唐时期唐朝对外保持着强劲的扩张势头，所以激发了很多诗人建功立业的渴望。但随着扩张转变为防御，以及安史之乱以后，边塞诗就表现为了批评，这时候诗人们不再“自叹弱男儿”，而是感慨“一将功成万骨枯”了，这说明诗人们从军热的渴望已经冷却下来，开始转向理智和现实。