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性虐恋简称BDSM主要包括三个领域。第一个字段是绑定和训练，首字母是B和D；第二个领域是施虐和受虐，被称为S和M(性施虐亚文化与受虐的关系是包容的)；第三个领域是支配和臣服，简称D和S。

性虐待狂是指通过精神或身体上的痛苦来实现快感的过程。作为一种亚文化，为什么有人热衷于性虐恋？

一、权力关系and亲密关系

第一个条件是完全自愿性,是虐待狂，施虐者和受虐者都是自愿的，施虐者应该注意受虐者的感受。

第二个条件是角色分配和内容讨论,这意味着双方将提前讨论剧本。

这两个性虐待狂的必要条件说明，很多我们称之为性虐待狂的行为，其实并不是性虐待狂，而是利用性虐待狂来达到其他不为人知的目的。

第一种伪施虐受虐狂是& quot隐藏的方式& quot去追求爱情，而且是通过性虐待狂的绝对权力从属来达到被爱的目的。

在这种类型中的性虐恋关系的权力分析中，受虐者才是权力关系的主导者，这样的理解是反直觉的，需要我们站在受虐者的逻辑才能理解。

受虐狂为了获得权力而完全屈服。我们可以理解为受虐者以自己为筹码，通过自首来获得对方的关注和喜爱。

性虐待狂是一种绝对的从属关系，非常亲密，就像鲍文的& quot共生& quot母亲和孩子之间。这种伪施虐受虐狂的本质是受虐者渴望爱。

受虐者之所以会形成这种心态，一定和畸形的童年环境分不开。

童年时期被父母过度忽视的孩子会缺乏爱，长大后会渴望与他人共生，感受到绝对的亲密，而绝对的亲密的具体表现之一就是完全的控制与被控制。.

在父母责骂下长大的孩子会错误地认为& quot爱情离不开虐待& quot，而且他们会去强迫性复读。

就像一个长大后被父亲打过的女孩，不自觉地向伴侣表达了你可以打我，你可以虐待我的想法。这种想法其实是为了不让童年的悲剧重演。

表面引诱对方成为像父亲那样的人，实际上是为了对方和父亲做出不一样的行为。

我们可以这样理解受虐者。受虐者会不断强调& quot请虐我& quot，但他内心的希望是：不要虐待我，你要爱我。

生活中很多喜欢SM的人都离不开一些特定的情感特征，比如抑郁、孤独、缺乏爱。对于这些人来说，性虐待只是他们追求爱情的一种不健康的方式，他们并没有从性虐待中获得快感。

二、文化构建环境

虽然弗洛伊德是精神分析的创始人，但他对女性的臭观点受到了大多数心理学家的批评。

当我们谈到性虐待时，我们离不开文化背景。

性虐恋的文化背景是男权主义,女人软弱、顺从、懦弱，而男人则充满侵略性。弗洛伊德认为女性具有受虐狂的天性，这遭到了心理学家霍尼的严厉批评。

哈尼认为文化建构理论,也就是说，施虐受虐狂是父权制文化的产物。这一点可以得到证实。

色情行业塑造的女性形象是愿意被强奸的，生活中的强奸大多是男性所为，从中可以看出男权文化。

这是施虐者形成的文化背景，其次是施虐关系的个人背景。单靠施虐者是无法成立的，需要受虐者的配合。

2019年，沸沸扬扬的北大学生牟事件，pua就是典型的伪虐恋。

在牟的反复操纵和洗脑下，牟利用控制了自己的女友，其女友产生了投射性的身份认同，认同了牟的观点，最终酿成悲剧。

在这一事件中，牟自杀，并呼吁他的母亲。表面上他把自己放在了被虐的位置，实际上他示弱只是为了操纵对方，这也印证了第一条内容中的观点。

对虐恋的讨论离不开具体的文化环境。

三、真正的性虐恋

煤气灯效应

但是，心理不健康的人，在成长的过程中有很多挫折。为了解决这些挫折，他们发展了很多不适应的防御方法。

对他们来说，性虐待只是表达其他需求的一种方式，比如爱，控制欲等等。

研究儿童心理的心理学家指出，儿童有咬手指、咬妈妈乳头的行为，是儿童的攻击性行为。

每个人都有攻击性，只不过有些人成年了还是使用原始而落后的防御机制，比如说打人；而另外一些人成年了就升华了攻击性行为，比如说弹钢琴。

性虐恋本身只是小众的通过痛感达到快感的一种途径，如果我们过度解读，就意味着不健康的不是性虐恋，而是我们对于性的态度。

性是开放的，性是否健康取决于使用者是否能够健康地看待性。

对于健康的人来说，性虐恋只是性爱的一种方式，对于不健康的人来说，这是他们达到被爱、控制、被控制的需求的手段。

-TheEnd-

作者|神奇小小

第一心理主笔团|一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：

Frederick,D.A.,John,H.K.S.,Garcia,J.R.,&Lloyd,E.A.(2017).DifferencesinOrgasmFrequencyAmongGay,Lesbian,Bisexual,andHeterosexualMenandWomeninaU.S.NationalSample.ArchivesofSexualBehavior,47(1),273–288.

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