自我否定是习语。如果从字面上理解，还是很容易的。克意味着克制，恢复意味着执行。这个习语的意思是约束自己，使自己的言行符合仪式。

这种仪式不是通常的礼节和礼仪，而是周朝的仪式，即& quot三个仪式& quot就是人们常说的：《周礼》，《仪礼》，《礼记》。礼乐文化是中华民族的重要基础。人们应该通过仪式来约束自己，使自己达到& quot仁& quot。

克己复礼

颜元问任。孔子说，& quot克己复礼是仁。一天的自我否定会让世界屈服。为仁，为己，为人？"

颜元说：& quot目的是什么？"

孔子说，& quot非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"

颜元说：& quot虽然我不敏感，但请和我说说话。"颜元问孔子如何做一个仁者。

孔子说：要战胜自己的私欲，使自己的行为符合礼节，这就是仁.只要每个人都做到了自己，那么世界上的每个人都会成为仁人。仁义是自己做的。你还想让我帮你吗？

颜渊说：具体点，老师。

孔子说：不要听，不要看，不要说，不要做任何不符合礼仪的事情。

颜元说：知道了！

克己

克，古汉语里的意思是征服和战胜，克己就是战胜自己。这说起来容易做起来难。让我们都扪心自问，我们能战胜自己吗？我甚至不能早睡早起。我温暖地埋葬了我的青春。

对金钱的渴望，对美好的渴望，对美食的渴望，国外有一部电影叫《七宗罪》，也是西方人生活中的七大类恶，分别是贪食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、色欲、愤怒。综上所述，这些都是人的欲望。有多少人能战胜自己？

中国人谈论& quot恶魔& quot和& quot小偷& quot。《西游记》关于真假美猴王的那一段说六贼没了。所谓六贼，指的是眼、耳、鼻、舌、身、心。孙悟空打败六贼，就打败了恶魔，从而真正走上了归正之路。

明朝的王阳明说：

"山里容易偷，心里难偷& quot，也就是说欲望很难摆脱。

复礼

符合礼，其实就是符合理。克己的目的是恢复仪式。其实就是把事情合理化。世间万物，只要合理，都是礼。

宋代的朱说：

关于句子& quot拯救正义，毁灭人类欲望& quot这里不讨论，但它是对自我否定的思想和复杂仪式的一种解释，所以他补充说：

天理人欲，人与人各有沉浮，人欲克服则可得报。

该怎么做

如前所述，& quot四不要& quot都是非礼勿视的，听，说，动。上学的时候，我坚决贯彻了圣人的思想：

当我& quot猥亵& quot我的同桌小红，我会闭上眼睛，把爪子伸向她红红的脸。小红很惊讶，问我：你为什么闭着眼睛？

我称之为无恶不作。

你看，这就是我说的曲解圣人的意思。这个看似不相关的例子只是为了聪明。

& quot的真正含义看不到邪恶& quot就是，不要去看不符合礼仪的东西。

自觉而自愿，自主而自动，去规范自己的行为准则，做到“四勿”，你就是个仁人君子啦！