庚子年间，在北京方圆兴起了300多公里的大规模运动——义和团运动。那么，义和团全国都有领袖吗？是谁呀？据有关记载，盛传义和团的总头目有两个：一个是李来忠，一个是王觉一。这两位都是极其神秘的人物，史料极其匮乏。

义和团兴起

年义和团运动原名义和团运动。因为德国人在山东太猖狂了，所谓& quot教区居民& quot谁？吃外国宗教& quot被残酷欺凌的善良，教民之间的矛盾不断，山东、河北发生了极其严重的旱灾，难民纷纷出逃，反清情绪更加强烈。于是，义和团运动在直隶、河北、天津、北京等地迅速蔓延。

义和团的领袖

从清廷内部来说，端君郡王再议全力支持义和团运动。在一极力劝说慈禧太后& quot该团是可用的& quot并主张利用义和团的力量对外发动战争，以满足自己儿子当皇帝的私欲。

除了王端君，最活跃的义和团领袖是陕西的一个叫李来忠的和尚。

李来中其人

李来忠，陕西人，籍贯不详。精力充沛，有能力，有影响力，手下聚集了一些反清佛门曾氏，喇嘛僧人，江湖侠士。1899年赴山东发展义和团运动。因为直隶总督袁世凯镇压义和团，李来忠从山东迁到直隶、天津。

1900年，义和团大量入京后，李来忠率众围攻洋人公馆和西什库教堂，包围使馆区，八国联军攻占天津。入侵北京时，李来忠率部在北仓阻击盟军，但下落不明。

公元010年至1010年，传说甘军统帅董福祥和大将李来忠。一般领导& quot义和团运动，成为结拜兄弟。伏国公宰兰(端君王再义之弟，云君王义友之子，道光之孙)穿短衣窄袖，腰缠红布，学义和团的打扮。

还有史书记载：慈禧太后还在宫中设坛，学习义和团的秘咒。

从010年到1010年，李来忠到底是杜撰的还是真实的，历史学家一直在不断考证。

据《中华野史》，《庚子京畿拳变纪实》记载：李来忠，义和团运动初期，& quot随十余人赴山东，与嘉庆义和团第五代弟子王会师。玉贤听了很高兴，偷偷给了牛酒，还有很多刀和器械。李易越是得势，就越是煽动皇室鼓吹团教的做法，说神仙和人教法术，神神秘秘，像蚂蚁一样依附于他们。李知道大势已去，他力劝全党用“字& quot帮助清朝消灭外国& quot为了投出好时光。我已经回到了我的家乡，我一直在为比赛分组练习。"

甘军董福祥与李来中结拜

李来忠，祖籍天津，长期居住在天津杨柳青。一个叫李冯的作者写了《义和团津西战洋兵——西青历史烽烟》，其中提到了李来忠，文章说：

"我在做文化田野调查的时候，发现张家窝镇西秋城村有一个传说中的老人，名叫李来忠，活到了114岁。在& quot寻根大运河& quot活动，我们在拜访山东大学终身教授、义和团研究权威路遥先生时提到过此事，而李来忠的一些重要信息与路遥掌握的义和团李来忠关键信息一致。"

这为义和团运动的研究找到了新的线索和课题。

与山东督抚毓贤的交往

民间传说，王觉一，山东青州人，道光二十年(1840)生。光绪三年(1877年)，民间宗教组织董振堂成立。光绪八年(1882)，在武汉策动反清起义失败，逃往杨柳青，隐居在弟子康家中。光绪十年(1884年)

在义和团运动兴起之初，& quot先是有个老人说有禁令，在一把把他的书当成了一个独特的生日，表示感谢。老人辞职了，说：有急事，请打电话给东边的三号。于是，顾不得喝酒，叫来徐彤，拜绮而告。许和崇都说：这是一个危险的日子，所以必须消灭外国人。叫吧，那老头已经开始了，他惊呆了。然后我就进了字太后，太后在颐和园很幸运，尽力了。"

一位老人拜访了在一，当他离开时，他说。如果陛下有急事，请向东喊三声我的名字，我一定会出现。在一找到了徐彤、崇启等人，试了一次。老人真的出现了，大臣惊呼。这时候上帝出现了，杀了外国人。"这位老人就是王觉一。其他资料也有类似记载。

由于相关史料极其匮乏，对李来忠的详细记载很少，因此有专家怀疑李来忠就是王觉一。

1900年前后的义和团运动，通过& quot消灭外国人& quot，发展到了惊天动地的程度，它的萌生、回潮、惨杀，都值得后人总结和深思。