本文的内容

1.祭月节的由来。2.中秋节拜月的由来简介。3.月亮崇拜母亲的由来。4.中秋节拜月的由来是什么？

祭月节的由来

对月亮的崇拜起源于古人的崇拜，后来月亮作为天体被人格化，成为月神。皇室称露娜为夜光神，道教兴起后，露娜被称为太阴邢俊。但民间认为月神是女的，尤其是嫦娥，叫她月姑或月嫂。在古代，月亮祭祀作为一种季节性的祭祀仪式，被列入皇家祭祀仪式和例行祭祀中，民间缺乏关于月亮祭祀的消息。只有代表阴阳的天地大神王家才才能与它交流，月亮祭祀成了皇家专利。

在古代帝王的礼制中，春秋两个节日：春节和秋节。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。人们朝拜的地方叫日坛、地坛、月坛、天坛。位于东南西北西北四个方位。北京的月坛是明朝嘉靖年间为祭拜月亮而建的。这里的拜月礼制是从明清时期传承下来的。

随着社会的发展，它逐渐影响着人们。模仿古代皇帝春天祭太阳，秋天祭月亮的社会制度，人们的家庭也在中秋节祭月亮。后来赏月比祭月更重要，严肃的祭祀变成了轻松的享乐。中秋节赏月的习俗盛行于唐代。许多著名诗人都有咏月诗，宋、明、清时期拜月的宫廷和民间赏月活动更为广泛。

中秋拜月的由来简述

如下：

拜月，中国一个非常古老的习俗，实际上起源于对& quot月神& quot中国某些地方的古人。

它是——年崇拜月亮的古老习俗的遗产。月亮崇拜作为中秋节的重要仪式之一，从古代延续下来，逐渐演变为赏月、赞美月亮的民间活动，也成为现代人渴望团圆、对生活美好祝愿的主要形式。

海关介绍：

农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五日正好是秋天的中间，所以它被称为中秋节。八月，在秋天的中间，被称为& quot中秋节& quot在我们的古代历法中，所以中秋节也叫& quot中秋节& quot。

中秋之夜，月色皎洁，古人视满月为团圆的象征。因此，8月15日也被称为& quot团圆节& quot。古往今来，人们经常使用& quot满月，缺月& quot来描述& quot欢乐和悲伤& quot，而生活在外地的游子们，却把深情寄托在了月亮上。自古以来，在广东的一些地方，人们有在中秋节晚上崇拜月亮神(崇拜月亮母亲和月光)的习俗。

在拜月，有一个大香案，上面有月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄和其他祭品。月下& quot月神& quot被放置在月亮的方向，红烛燃烧得很高。全家轮流拜月，祈福。中秋节也有拜月的习俗，但都是关于女人的，也就是所谓的& quot男人不崇拜拜月，女人不崇拜厨房& quot。

在政治和政治中，在中秋节晚上，妇女展示香案如月饼、水果之类的东西，没有结婚的人在案件前崇拜它们，这被称为

00-1010拜月是中国一个非常古老的习俗，它实际上起源于对& quot月神& quot中国某些地方的古人。这是——年崇拜月亮的古老习俗的遗迹。作为中秋节的重要仪式之一，拜月自古以来就逐渐演变成欣赏和赞美月亮的民间活动。同时也成为现代人渴望团圆、对生活美好祝愿的主要形式。[1]

中文名

拜月

节日时间

农历八月十五。

节日类型

传统节日

节日的起源

天体崇拜

快的

航行

相关资料

海关简介

农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五日正好是秋天的中间，所以它被称为中秋节。八月，在秋天的中间，被称为& quot中秋节& quot在我们的古代历法中，所以中秋节也叫& quot中秋节& quot。中秋之夜，月色皎洁，古人视满月为团圆的象征。因此，8月15日也被称为& quot团圆节& quot。古往今来，人们经常使用& quot满月，缺月& quot来描述& quot欢乐和悲伤& quot，而生活在外地的游子们，却把深情寄托在了月亮上。自古以来，在广东的一些地方，人们有在中秋节晚上崇拜月亮神(崇拜月亮母亲和月光)的习俗。在拜月，有一个大香案，上面有月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄和其他祭品。月下& quot月神& quot被放置在月亮的方向，红烛燃烧得很高。全家轮流拜月，祈福。中秋节也有拜月的习俗，但都是关于女人的，也就是所谓的& quot男人不崇拜拜月，女人不崇拜厨房& quot。政事政治中，中秋之夜，女子陈列月饼、水果之类的香案，未结婚者在案前祭拜，称为& quot拜月& quot。连城人叫露娜& quot月光母亲& quot，拜月还有赏月的习俗。漳州、上杭等地被称为& quot请月亮阿姨& quot。上杭的习俗就更奇怪了。当你邀请月谷时，在盘子里放一个小篮子。据说露娜来了，篮子会自动上升，会有剥啄的声音，所以女人会数数带来灾难。在建宁，有些女人在中秋之夜面对月亮。

中秋拜月的来历是什么

　　在我国，有中秋节拜月的习俗，你知道中秋拜月来历吗?以下是我为你介绍的中秋拜月来历，欢迎阅读。
　　中秋拜月来历
　　拜月习俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语·周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。”

　　南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。

　　到了宋代，中秋节更加隆重热闹，少男少女们对月祈福许愿，成为当时京城的流行时尚。据宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载，当时京城赏月聚会与其他地方不一样，城里十二三岁的孩子都穿上成人的服饰，到楼上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿“早步蟾宫，高攀仙桂”，女孩子对月伫立、默默许愿“貌似嫦娥、圆如皓月”。

　　明清以来，亲人团圆、拜月祈福成为中秋节最重要的主题。记载明朝北京风俗的《帝都景物略》一书中，对中秋节祭月有详细的记载。京城之外，全国各地中秋拜月、全家团圆、吃月饼等习俗都很兴盛，吟咏中秋、感悟人生的宋词更是佳作迭出。其中最为著名的要数苏轼在“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”对月而作的《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
　　中秋节的别称
　　1、仲秋节

　　八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，所以我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

　　2、八月节

　　仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节(八月十五至二十日)。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。

　　3、女儿节

　　民间拜月，每当圆月升起的时候，各家在庭院中迎着月光陈设香案，按习俗多为全家妇女拜祭，即使是回娘家暂住的媳妇届时也必须返回婆家过中秋，北方民间还流传着“男不拜月，女不祭灶”的谚语，所以又把中秋节叫做女儿节。

　　4、兔爷节

　　老北京中秋节祭月有供兔爷的习俗，京城里的老少爷们儿也把这天叫做“兔爷节”。兔爷是北京独有的民间神 ，崇文门外花市大街的灶君庙被认为是兔儿爷的老窝，一到农历八月，买兔爷的人们便络绎不绝。

　　5、月夕

　　古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，这也是叫“月夕”的原因之一。
　　各地中秋习俗
　　四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

　　在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

　　陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

　　一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
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