00-101022一月有两天申请,第一个申请日是沈冰12号,阳历是2O22年2月12号,与阴历重合,相差一个月。今天是星期六,第二个申请日是星期四,戊申日,公历2月24日。所以正月这一天就是这两天的生肖。
00-1010锡伯族习俗锡伯族婚姻是一夫一妻制。以前只限于同一家族内通婚,这个姓氏下禁止通婚。古式婚姻如下:腹婚,达到适婚年龄者,称为卵婚;结婚后,如果女方年龄小,家庭生活困难,可以把幼女交给男方家庭抚养,长大后再结婚,这叫& quot结婚小姐& quot;招老年女婿。没有孩子的人会老死不相往来,可以招他们做继承人。她们婚姻所需的一切都将由女性家庭来承担,也就是人们通常所说的助夫。这种婚姻不仅过去有,现在也有;男女从小结婚,都是在父母家里长大的,所以结婚所需的大部分东西都是男方准备的。结婚前,大年三十,女婿要去娘家送衣服等礼物(一般不来她家),女方必须回避。女方家收到礼物后,送给女婿一双布鞋或其他物品。锡伯族的婚姻一般分四个阶段完成。即做媒、订婚、订婚、婚礼(即举行婚礼)。婚礼是一件大事,仪式繁琐,一般在入秋后举行。迎客时,男女双方都要大摆宴席,先在女方家住两天。第一天,男方家请了比较有威望、受公婆喜爱、善于辞令的亲戚。同时一个男的和一个媒人,和女方同属一个属,送彩礼(婚宴,猪羊等。)代表男方到女方家。新郎特意为岳父岳母赠送了两瓶酒。该男子的至亲和老人前来送行,祝一切顺利。它叫做& quot送别车& quot。这一天,家人为第二天的安巴萨森林(大宴会)做准备,宰杀猪羊,发出请帖,有至亲前来帮忙。这是女方家摆酒席的第一天,主要是接受男方家的礼物,摆礼车。在婚礼的第二天,女方家举行了一个盛大的宴会,举行了一个已婚女人& quot沙林& quot,并热情招待了四位客人。婚礼第三天,新郎家大摆宴席招待亲朋好友,并举行了婚礼。新郎必须在这一天的黎明前欢迎新娘到他家,并举行各种婚礼仪式。解放后,随着社会的发展和人们思想认识的变化,这种习俗已不复存在。现在锡伯族在婚姻中普遍做新事,做新事。锡伯族埋在土里。特殊情况下会进行火葬和天葬。锡伯族人死后习惯停放7天,最短3天,念经超度。他们的孩子日夜醒来,在灵堂前举行全家哭祭。如果有人来吊唁,守望者会给别人磕头,哭,和他们一起哭。择姬辰葬死者,灵柩止于院棚。葬礼之前,一个& quot告别仪式& quot举行了。仪式结束后,把灵车开到墓地。大儿子先填第一铲土,然后大家开始用土建墓。在长辈去世后第六天的午夜,也就是第七天的凌晨,家里举行了哭丧祭的仪式& quot抬头& quot。白天,& quot前七个& quot被焚烧,然后每七天献祭一次,直到& quot七月七日& quot。百日祭,周年祭。解放后,随着封建制度的破坏,人们的思想觉悟日益提高,丧葬仪式比以前大大简化。然而,孩子们仍然深深地哀悼死去的亲人,哀悼三天,然后去参加葬礼,被埋葬。锡伯族的服饰也因时代和地域的不同,以及不同民族的影响而有所不同和变化。清代锡伯族男子服装喜欢用青、蓝、棕等颜色,女子喜欢用各种格子,小孩穿五颜六色的布衣。男装风格与满族基本相同。为了方便骑马和行动,他们都穿长袍,
由于他们居住的地区不同,所以会有一些差异。锡伯族男性普遍有抽烟喝酒的嗜好。据传说,以前家家户户都酿黄酒。家家户户养猪、养鸡、养鸭、养牛、养马、养羊,肉类自给自足。同时,我也喜欢野味,每当冬天雪融化的时候,我都会出去打猎和钓鱼。在农历四月十八,煮面酱被制成& quot米顺& quot并放入瓦罐中烹煮调味,或蘸青瓜、青椒。秋末,切韭菜、青椒、白菜、胡萝卜等。切成细丝并腌制。哈特混合素食Ji & quot。此外,锡伯韭菜合子、南瓜饺子、鱼汤等。也各有风味。锡伯族在日常生活中有很多禁忌。晚上不要躺在炕上,也不要把裤子鞋袜放在高处。不要踩在衣服、帽子、被子、枕头等上面。如果无意中发生了什么事,必须马上在灯或火盆上摇几下,才算干净。吃饭时不要坐在门槛上或站着或走着。禁止用筷子敲打桌子和饭碗。他们只有在想吃东西的时候才会敲打筷子。翁Xi不在同一张桌子上吃饭。孩子们年龄相等时禁止结婚,只有当其中至少有一个是奇数时才能举行婚礼。家中停放尸体时,禁止猫狗在尸体前绕过尸体,禁止庆祝丧事日。从正月初一到正月十五,女人不做针线活。在二月的第二天,禁止在地上砍柴。如果你有病人,你应该在大门外挂一块布或一根束草,意思是禁止外人进入。西屋西边禁止女性小便(撒尿)。女人不允许骑献给海尔姆玛尔法的马。辽阳锡伯族崇拜& quot西丽妈妈& quot祝福家庭平安繁荣。Xi,锡伯语的意思是延续,而& quot母亲& quot就是女神。根据锡伯族老人的传说;"古代锡伯族大难临头,天塌下来,洪水汹涌,大部分人都死了。幸好有一个女老祖带领着全民逃亡,历尽艰辛,转移到了安全的地方,全民才得以继续生存。后人为了纪念这位女祖先,所有的人都把这位女祖先当作女神来崇拜。这个位置专门用来& quot西丽妈妈& quot与一般的神不同,放在上院西墙西北角。祭祀时,准备了一头纯黑的猪,牧师在希利母亲的灵位前烧香磕头。祭祀结束后,同宗的人会被邀请去吃饭& quot神瑜& quot,也就是将猪作为祭品。家庭成员见面
天灾病祸,要到喜利妈妈灵位前许愿。在辽阳供奉的喜利妈妈袋内装有左劲一丈五尺长、右劲一丈五尺长拧成的九股线绒绳,绳上系有若干铜钱、红布条等。绳上之物代表不同的意义。 锡伯族又供奉海尔堪,“海尔堪”是能保护牲畜兴旺之神灵,供奉在正房西屋外面南墙角上。“海尔堪”有神像,有用木雕成,也有用木画成。但不论雕成或画成,神像上都有一条兽毛,象征着狩猎模样。辽阳农村锡伯族人有的现在还供奉“海尔堪”。