00-1010第一段分为四层。

& quot；鱼，我会做我想做的& quot3354 & quot为正义献出生命的人& quot用比喻来比喻生活和兴趣。鱼& quot和& quot熊掌& quot，这就引出了中心论点。

& quot；生活就是我想要的& quot3354 & quot我所遭受的是我不想要的& quot从正面解释，说人重义轻命，不能苟且偷生，宁死不做不义之事。

& quot；让人们做他们想做的事& quot和& quot邪恶比死人更可怕& quot进一步说明了& quot义& quot比& quot生活& quot。

先从反面讨论，用两个假设复句提问。如果人只是想活着，不想死，那什么都干得出来。然后，用以& quot尤氏& quot，这说明事实上人不能贪生而免苦；最后，用& quot是，不是& quot，这证明& quot欲望比活人好，邪恶比死人坏& quot，所以人们可以为义牺牲自己的生命。

& quot；不是唯一的圣人& quot3354 & quot圣人不能失去他的耳朵& quot使用渐进式参数方法。单词& quot义& quot在前一篇文章中已经论证过了，它在这里升华了主题，证明了& quot义& quot不仅仅是少数圣贤拥有，而是所有人都拥有，只有圣贤才能更好地保存它。

第二节分为三层。

以& quot一点食物& quot和& quot乞求帮助& quot从正面看。拿着& quot一点食物，一份豆汤& quot举个例子。当它& quot投掷& quot和& quot快速& quot，街上的人和乞讨的人也鄙视它。这是羞耻和邪恶的心。

& quot；不争礼义，万钟必收& quot—— & quot那些了解穷人的人会得到我和你& quot。从反面例子说明，不辨礼义而接受一万个铃铛，是一种耻辱和邪恶的丧失，是为了& quot宫殿的美丽，妻妾的侍奉，以及那些知道穷人会得到我& quot，都是身外之物，轻于生死。这种做法无非是见利忘义。

(3)& quot；故乡为自己的身体而死，却不会受苦& quot(3354)& quot；这意味着失去了自己的初心& quot。通过比较& quot故乡& quot用& quot今天& quot，指出为了得到宫中的美色，妻妾的服侍，穷人的感激，就意味着失去了初心。

第二段概要

通过举例和正反比较，作者比较了& quot一份食物，一份豆汤& quot用& quot一万分钟& quot。按照财富的多少，一万分钟自然是充裕的，但是什么& quot一万分钟& quot确定是& quot宫殿的美丽，妻妾的服侍，还有穷人让我& quot，而& quot一片食物，穷人得到我& quot

！对比的应用

在第一段中，正反对比说明了一个事实& quot义& quot比& quot生活& quot，从否定的假设中推理，从肯定的事实中说明，人不能贪生，不能避苦。第二段通过正反两方面的例子对比，说明人们对利欲诱惑的不同态度，批判那些为追求个人名利而丧失廉耻和邪恶之心的人，重申中心论点。

00-1010这首诗的作者是李清照，是她南渡后写的作品。当时的南宋朝廷处于不安的角落，不敢与辽、金开战收复失地。著名的人鬼英雄指的是项羽，被刘邦打败，退守乌江之畔。他羞于见江东父老，拔剑自尽。诗人想起了不屈不挠、悲壮豪迈的项羽。