本文的内容

1.什么构成了社会财富？2.什么是所有社会财富的唯一来源？3.在所有社会中，社会财富由()组成。4.社会财富是什么意思？

社会财富都是由什么构成的

很多人可能不知道是什么意思，但一定听过。那么我们来谈谈社会财富是由什么构成的。

00-1010就社会财富在社会生产各方面的作用而言，可分为生产性财富(生产资料、劳动力)、流通性财富(作为生产结果的各种形式的劳动产品)、分配性财富(各种收入和资金)和消费性财富(生活资料)。社会财富就其作为满足人们基本需求的产品的特性而言，可分为物质财富和精神财富。

00-1010社会财富是指劳动者在生产过程中创造的对人有使用价值的劳动产品；是指进入社会生产生活领域的具有使用价值和价值的物质。社会财富包括自然资源、劳动产品和知识技术产品。使用价值和交换价值是社会财富的两个基本属性。

就社会财富在社会生产各方面的作用而言，可分为生产性财富(生产资料、劳动力)、流通性财富(作为生产结果的各种形式的劳动产品)、分配性财富(各种收入和资金)和消费性财富(生活资料)。社会财富就其作为满足人们基本需求的产品的特性而言，可分为物质财富和精神财富。

财富定义的要点

1、所谓财富，不同的科学有不同的理解，不同的看法；政治经济学研究的财富不仅指人类的财富，还指人类经济运动范围内的财富，即社会财富。

2.社会财富是经济运动的结果，是人类劳动的产物，是社会财富的本质。

3.这种劳动产品必须对人们有有用的使用价值。

个人财富和社会财富是有区别的。社会财富是指劳动者在生产过程中创造的对人有价值的劳动产品。个人财富是指对个人有使用价值，可以兑换成有形和无形的东西的一切东西；自然财富是指自然界中除社会财富和个人财富以外的一切事物。

社会财富是一个经济范畴。作为一定经济关系下的劳动产品，无疑会添加特定经济关系的社会形态；同时，它毕竟是一个东西，一定有使用价值。社会财富的双重性质是理解政治经济学的一把钥匙。这一问题的研究一直被经济学界所忽视，导致了对财富二重性认识的两种片面倾向。有一种倾向，忽视社会财富作为生产关系的物化形式，过多地把它当作一种东西。理论上的后果是，政治经济学的研究已经从经济关系发展到技术、管理和纯财富。另一种倾向，恰恰相反，是忽视社会财富的使用价值。马克思曾经指出：& quot在一切所有制形式中，财富都是以物的形式出现的，无论是某种物，还是那种在个体之外，同时又与个体共存的物所表现出来的社会关系。"忽视社会财富的内容，必然导致人们只关注所谓的人际关系，而忽视物质和精神产品的具体生产。

简要回答

详细内容

社会财富不仅由劳动创造，也由土地、设备、原材料等非劳动生产要素创造。因此，劳动和各种非劳动生产要素共同构成了社会财富的源泉。

社会财富是指劳动者在生产过程中创造的、对人有使用价值的劳动产品；是指进入社会生产生活领域的具有使用价值和价值的物质。社会财富包括自然资源、劳动产品和知识技术产品。使用价值和交换价值是社会财富的两个基本属性。

整个社会都是由人组成的。大家都在追求个人财富，不太在乎社会财富。社会财富是在人们追求个人财富的同时产生的。没有个人财富，就无从谈起社会财富。

一切社会财富的唯一源泉是什么

马克思说，在所有社会中，社会财富都由商品的使用价值构成。而不是商品的价值。

00-1010社会财富

经济学中的财富

在经济学中，财富有各种各样的名称。有人称之为物质财富，有人称之为自然财富，有人称之为人造财富，还有人称之为财富。是马克思明确地把经济财富称为社会财富。色诺芬首先给财富下了定义，他认为对占有者有用的好东西，如马、羊、土地等，都是财富。很明显，这是把财富仅仅归结为使用价值。之后，亚里士多德更明确地指出：& quot真正的财富是由…使用价值组成的& quot。他还说：财富是& quot属于家庭和国家的加工和丰富的材料& quot。

不同的学校

在封建社会，自然经济占主导地位的现实导致人们坚持财富就是物质财富。随着商品货币经济的发展，资本关系也开始萌芽。因对外贸易的大发展而产生的重商主义学派，不同意使用价值就是财富的传统观点，认为财富是由货币或金银构成的。显然，财富被理解为交换价值。晚期重商主义者提出了二元财富观，即财富既是人造财富，也是自然财富。比如英国17世纪的托马斯孟说，发展对外贸易，力争超过别人。

，要使赚得的“人为财富”“以现金的形态被带回本国”。同时又认为：“以为金钱就是贸易的生命”的说法是不对的，因为“世界上还只有少量的钱币在流通的时候，就已有了交换或以货换货的大规模贸易了。”不仅英国，而且法国较晚的重商主义者如孟克列钦，也“一方面认为货币是财富，……另一方面又说使国家富足的不是充足的黄金和白银，……而是生活必需品”。
重农学派
随着资本主义发展而出现的重农学派，坚决反对仅仅将交换价值理解为财富，而十分强调财富应具有使用价值。他们认为，不可消费的金银货币并不是真正的财富，只有可以消费的农业纯产品才是真正的财富。如重农学派的魁奈写道：“一个国家的财富，并不由货币财富的总量所决定”；“财富是人的生活资料的来源”。又说：“作为商品来看农作物，是货币财富和实物财富的综合体。”古典经济学的进一步发展，又扬弃了重农学派的看法。其集大成者斯密，将财富既理解为价值即社会财富，又理解为使用价值即物质财富。所谓物质财富，他是指供生活上享用的“必需品、便利品和娱乐品”，或者说是生产部门的年产物。斯密关于财富的观点明显地具有二元论性质。之后，古典经济学的完成者李嘉图和萨伊围绕斯密的财富定义发生争执，各执二元论之一端。萨伊硬说斯密认为，财富只“由物体或物质的价值构成而不是由物体物质本身构成”，并断言“财富和……价值成正比例”。他虽坚持了斯密的社会财富定义，却不同意斯密的劳动价值论。李嘉图针对萨伊，不仅引证了斯密的物质财富的定义，而且坚持了劳动价值论。他说：随着生产力提高，“一百万人在一种社会情况下所能生产的‘必需品、享乐品和娱乐品’等财富可以比另一种社会情况下大两倍和三倍，但他们却不能因此而使价值有任何增加”。在这里，李嘉图根据劳动价值论，指出了萨伊的所谓财富与价值成正比例观点的错误。

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