00-1010 1.起源

虞舜的春节玫瑰。

公元前2000多年的一天，舜做皇帝，带领部下拜天地。从那时起，人们就把这一天当作一年的开始。据说这就是农历新年的由来，后来被称为春节。

2.习俗

在腊月二十八，这是做面条的习俗。腊月二十七准备肉，二十八准备主食。

农历二十九的习俗是蒸馒头。这一天是用昨天发的面蒸馒头。越多越好。这是为来年要来的客人准备主食。有的大户人家客人多，28号可能就开始馒头了。

腊月三十晚上，熬通宵。这是最重要的一天。我从早忙到晚。我早上起床准备饺子面条，饺子馅和年夜饭的菜肴。

除夕被称为守岁。每个家庭，老老少少，都坐在电视机前看春晚。孩子们燃放鞭炮直到十二点以后，来迎接新年。

简述春节的来历和习俗

当& quot年& quot又来了，人们用这三样东西赶走了这个大怪物，再也不敢伤人了。代代相传，形成了热闹的过年习俗。

自定义：

大年初一，开门，先放鞭炮，再拜年。一般是晚辈给长辈拜年，长辈给子女压岁钱，以镇邪。大年初二，出家的女儿回娘家，让丈夫回娘家拜年。正月初三，走亲访友，留宿聚餐，大摆宴席。正月初四，财神被祭祀，灶王爷回到人间查看户籍。正月初五，五道相约财神，五道财路齐头并进。(户神、灶神、门神、土地神、走神)

正月初六，马会成功。送穷，送走穷，带进财，发大财。正月初七，人们过着富足的生活。如果正月初七天气晴朗，人口平安，进出顺畅。摊煎饼吃七宝粥，安顿身心，身体健康。第一个月的第八天是山谷日。据说初八是小米的生日。在这个阳光明媚的日子里，今年水稻大丰收。正月初九是玉帝的生日，人们举行纪念仪式，祈求上帝的保佑。正月初十是石头的生日，向石头表示感谢。

正月十一祭拜子姑，子姑是弱女子的守护神。正月十二，搭建灯棚，为元宵节做准备。正月十三，灶下点灯，从那天起，所有的街道、桥梁、道路都张灯结彩。正月十四，舜天圣母的生日，是拯救难产妇女的仙女。元宵节，正月十五，是除了春节之外最重要的节日。这一天有吃元宵、看花灯、放烟花、舞龙舞狮、踩高跷等庆祝活动。

00-1010【春节习俗】春节是农历正月初一，也叫阴历，俗称& quot中国新年& quot。这是中国最隆重、最热闹的传统节日。春节有着悠久的历史。它起源于殷商末年祭祀神灵和祖先的活动。根据中国农历，农历新年的第一天

然后，家家户户准备年货。大约在节前十天，人们开始忙着采购货物。年货包括鸡鸭鱼肉、茶、酒、油酱、南北炒货、糖饵水果等，一定要采购足量，过年走亲访友也要准备一些礼物。孩子们应该买新衣服和帽子在过年的时候穿。

过年前，家里的门上要贴一张红纸黄字的新年贺词，也就是用红纸写的春联。房子里贴着色彩鲜艳的吉祥年画，心灵手巧的姑娘们剪下漂亮的窗花贴在窗户上，红灯笼挂在门前，或者是祝福的文字，如财神和门神等。而且福字可以倒贴。路人念福字，表示受到祝福。所有这些活动都是为了给节日增添足够的节日气氛。

春节的另一个名字是中国新年。在过去的传说中，“年”是一种虚构的动物，会给人们带来厄运。年复一年。树木成荫，草地荒芜；新年过后，万物生长，鲜花遍地。一年怎么过？需要鞭炮，所以有放鞭炮的习俗，其实是另一种烘托热闹场面的方式。

春节是一个欢乐祥和的节日，也是家人团聚的日子。离家在外的孩子过年都要回家团聚。过年的前一天晚上是腊月三十晚上，也叫除夕，也叫团圆夜。在新旧交替之际，守岁是新年最重要的活动之一。除夕夜，全家老小，欢聚一堂，一醉方休，共享天伦之乐。在中国北方，有在除夕吃饺子的习俗。在饺子里，做法是先和面，话也一样。饺子的饺子彼此和谐，有相聚的意思，也有年纪轻轻就交朋友的意思。在南方，有过年吃年糕的习惯。香甜的糯米糕象征着新年的甜蜜生活。

当第一声鸡叫或新年钟声响起时，街上鞭炮齐鸣，家家户户喜气洋洋。新年开始了。男女老少都穿着节日的服装。首先，他们给家里的长辈拜年。在节日里，他们还会给孩子们压岁钱，吃团圆饭。在新年的第二天和第三天，他们开始走亲访友，互相拜年，并对新的幸福和财富表示祝贺。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。【春节的来历】春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。