引言

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名——《丑奴儿》

俗话说，民以食为天，不管在哪个时代，食物都是最为重要的事。我们现在靠着高品质种子、农业机械、化肥、农药等工业化作物的加持，亩产量可以轻松突破千斤，但是在以前的那个时代，即便是最好的土地，一年也就能收获个几百斤的粮食。这样低的生产力，再加上众多的人口，一旦遇上了天灾，就非常容易造成悲剧。古人在饥荒的时候，为什么宁愿去啃树皮，也不去捕鱼？这背后的原因让人深思。

一、天灾人祸

康乾盛世是我国封建时代的最后一个盛世，那个时候的大清，在欧洲诸国的眼中就是一个遍地黄金的世界。在大航海时代，西方的航海家从新大陆挖出了天量的金银，但这些金银一半以上都以商业的形式流入了我国。虽然流入了大量的财富，可是清朝却没有把这些资源用于进行工业化，要么将这些金银用于享受，要么将这些金银储藏起来。后来当西方完成了工业化，彻底与清朝拉开了距离后，战争就到来了。

那个时候西方采用了一种极为卑鄙的手段，他们想方设法的让鸦片流入中国。那时大家都还没有意识到鸦片的危害，有很多农民为了经济利益，就在自家的土地上种上了鸦片。这样就导致了粮食的急剧下降，清朝末年的那些天灾，其背后都有一个重要的原因——农民种上了鸦片。这种局面直到新中国成立后才得到改变。

二、可怕的灾难

灾难爆发起来是无比的可怕的，以1875年爆发的旱灾为例。那个时候全国各省都受到了不同程度的旱灾，特别是河南、山西等省份，旱灾尤为严重，老百姓此时已经饿得把来年的种子都拿来吃了。然而这场灾难却远没有结束，旱灾之后又迎来了一场蝗灾，铺天盖地的蝗虫吞噬了一切目之所及的绿色植物，进一步加剧了灾难。

那个时候受灾严重的省份，几乎成了人间炼狱，赤地千里，易子而食随处可见。还有很多的老百姓饿得受不了，干脆吃起了观音土，可最终还是逃不过一死。观音土刚刚吃下去的时候，的确会产生一种饱腹感，可它终究是不能消化的，以那个时代的医疗技术而言，如果吃下过多的观音土，基本没有活下来的机会。除了观音土之外，人们还会吃树皮，但是树皮是很少的，而且蕴含的能量也不高，很快饥饿的人们就会将树皮全部吃光。

那么问题就来了，受灾的灾民连观音土、树皮这一类基本不能被当做食物的东西都吃，那为什么不去吃山上的兔子，河里的鱼呢？其实这个问题并不难，大部分的天灾都是以旱灾的形式率先到来的，只不过这个灾难通常会来好几波，通常旱灾之后又会爆发水灾，同时还会伴随着蝗灾、雪灾一类的灾害。而旱灾是什么样子？相信大家即便没有亲身经历过，也在电视上看到过。

三、为什么不吃鱼？

旱灾的爆发是持久的，在刚刚爆发旱灾时，人们会将附近河流里的水源，全部用于灌溉，再加上炎热的天气，当旱灾真正爆发时，河流里早就没有水了，只剩下一片龟裂的大地。水是生命之源，但失去了水源之后，河流里的鱼也会全部死亡。所以说这个问题很简单，不是不去吃河里的鱼，而是河里连水都没有了，又哪里还会有鱼呢？

大家一定要明白的是，灾难是分层次的。灾难刚刚爆发的时候，大部分人是意识不到的，而且这个时候也并不怎么缺粮食。等到时间的推移，到了需要种粮食的时候，人们才突然发现，由于天灾，这些粮食都已经活不了了，这个时候一般也不会出现大的饥荒，因为这个时候还有着去年的粮食在支撑。到了冬天的时候，真正的饥荒会彻底爆发，大家今年种的粮食没有收成，而去年种的粮食已经吃光了。

结语

天灾会持续很长的一段时间，人类依靠着以前的储蓄，可以将前期最为艰难的时间熬过去。但对于河里的鱼而言，它们可没有储蓄的意识，早就死在第一波天灾里了，自然就不可能吃鱼。我们现在不愁吃不愁穿，即便是偶尔遇到了天灾，也能很好的应对过去，大家一定要抱有一颗感恩的心，如果遇到了天灾，也一定要团结在一起，要相信没有过不去的坎。

参考资料：

《丑奴儿》

《清史稿》