导言
水镜先生司马徽,三国时期的名流,中国道教的代表性人物,他以前把徐庶徐元直、凤雏庞统、卧龙诸葛先生推荐给刘备:“卧龙凤雏得一可定天下”,说刘备假如能获得这样的人物,必成大事儿。
司马徽在举荐诸葛亮和庞统时的原句:玄德急问曰:“天才安在?果系谁人?”水镜曰:“伏龙、凤雏,两人得一,可定天下。”
而庞统的知名度更能够算是司马徽一手给捧起来的。因此司马徽向刘备举荐这些人也并不奇怪。
反倒是让人感觉令人费解的是,司马徽为啥不向刘备举荐一个更加关系更加密切的人。这个人当然正是司马懿了,司马懿是司马徽的侄儿。
两人全部都是河南人,且家乡距离很近。换句话说司马懿和司马徽中间是能够进行高效的消息交换的。两人的关系按道理说应该并不会差,那么为啥司马徽未向刘备举荐司马懿呢?
有一种说法,说是司马徽眼光极其长久,能看得出司马懿将来可成大事儿,司马家必夺天下,可是那时候司马懿成气候必需时间,因此他封杀了司马懿,希望有一天司马懿一飞冲天。
这类叫法确实是空穴来风,估且不说司马徽和司马懿中间是叔侄亲属关系,都还没结论,就算是叔侄,司马徽的眼光看得也太远了吧,真是超越时空。要了解司马懿的爆发基本上是在他的晚年时期,司马徽的眼光确实有那么出众?
司马徽的点评归结起来,能够称“幽雅”。这人平常真诚待人,从来不说他人缺点,也并不追求完美利禄,自始至终未出世当官,敷衍了事过刘表,殊不知大学问上却熟练道统、奇门、战法、经学;诸多来讲,司马徽是一个秉持着道教文化、见识渊博、宁静而致远的为人正直标准的人。
刘备管司马徽要匡扶汉室,成就伟业的优秀人才,以水镜的辨人之能,也许可以看出刘备是名声最好的军阀,具体不一定能成功,跟随这样的人能够千古流芳,但是不一定能实现自己的理想。因此,总的来说,实际上就算推迟一千多年来看,孔明行得通,仲达不能。
水镜先生目送这些人孤独的背影时说了那么一句话:孔明虽得此人,却不可那时候。本来了解它是个不幸,水镜先生为啥不劝说诸葛亮出世呢?反倒是要积极的举荐孔明呢,这不是害了孔明吗?
其实不是,水镜先生是东汉末期的老年人,他心里朝思暮想的肯定是东汉的正统皇朝,乱世中谁可以代表正统呢?
自然不是曹操和孙权,仅有刘备还沾点边,因此水镜先生自然是要协助汉室后代恢复正统天下了,即便他算定孔明此去并不会太顺利,可是万一成功了呢?
有的情况下人要说,天命不可违,有的情况下人要说,事在人为;水镜先生当然并不是仙人,他只有依据如今的天下大势察觉到未来很有可能会发生的坏事,当然无法精确分析出之后一定会发生什么事情,万一发生意外呢?
水镜曰:“伏龙、凤雏,两人得一,可定天下。”,这是故意吸引刘备的兴趣。文学类视角那样写,是在为刘备未来宏图大展做铺垫,关键原因是衬托诸葛亮是多么的强大的一个人物。
三国演义没法超过历史事实。就算是看演义的情况下,直至火烧上方谷不成功以前,诸葛亮也有一统天下的很有可能。但最终他必死,蜀国务必不成功。
从历史视角而言,刘备最顶峰的情况下,尽管跨有荆益,但在汉中应对曹操精兵,也只能据守保险的好处,不敢进攻。
斩了夏侯渊,魏国如同没了根毛。蜀国死了一个关羽就军内无人可以匹敌魏国了。实力悬殊。假如关羽不急于求成,脚踏实地,不一定不能吞噬掉魏国。
因为关羽死亡,夷陵之败,把本来就比较弱的蜀国搞得更弱了,统一天下再也不会完成。庞统仅仅是军师,他与刘备关系很铁,和法正恰好是一类人。牺牲得较早。
就算活着也影响不到大局。诸葛亮是真真正正的大才。但他不参与征战决定,干的是萧何管仲的活。真真正正创建蜀国、又把蜀国毁了一半的当然是刘备和关羽。
参考文献:《三国志》
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