寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别？身为炎黄子孙要了解
中华民族孕育了五千年的悠久文化，同时也为我们留下了不少名贵古迹。寺庙就是中国传统文化中最为常见的宗教场所，现在也成为很多年轻人热衷的地方，例如灵隐寺、鸡鸣寺，关羽庙等。
其实从寺庙名称我们也可以看出寺和庙其实是两种不同概念，只是因其都具有供奉涵义便组合在了一起成为联合词汇。
一、寺与庙的形成发展
说到寺庙，很多人会把它们和佛教联系在一起，认为有了佛教才有了寺庙，实际上寺和佛教有一定关联，但庙与佛教联系并不大。
有关寺的内容在古文中曾被提过，例如《说文》中解释“寺，廷也”也就是官员们办公的地方；《广雅》中也说寺是官，这个时候的寺主要和朝廷办公有关，其发生改变是在佛教传入之后。
佛教刚进入中国的名字是浮屠教，公元57年，汉明帝刘庄做梦梦到了天竺地区的佛，对此产生极大兴趣，便派人前往天竺取经；公元67年，外出的人带回了两位印度高僧和许多有关佛教书籍。
汉明帝看到僧人回来，内心欢喜，便将其安排到鸿胪寺暂住，当然这里的鸿胪寺也不是专门为高僧修建，它其实是汉朝负责接待外宾、主持大典的地方，但后来为了修建场所宣传佛教，人们慢慢就把这些地方叫成了寺。
相比寺，庙在我们日常生活中更为常见，从庙的名字我们就能知道它所供奉的对象。《汉典》中记载了庙的第一个含义，就是供奉历史名人的地方，但实际上庙最开始的产生是为了纪念自己的祖先，现在广州福建等地依旧有众多祖庙。
二、寺与庙的区别
寺和庙本身就不是一种东西，它们二者在供奉对象、功能、代表文化、背景上都有所不同。首先来看供奉对象，上面介绍过了寺和佛教有关联，所以寺里面主要供奉的就是佛，
庙里面的供奉对象就比较丰富，祖先鬼神、贤圣贤人皆可，我们常听说的土地庙就是供奉土地神的，孔子庙便是供奉孔子。
功能上来看，寺在成为佛教的主要供奉场所后，就逐渐成为了佛教弟子修行、生活的地方，不同地方的寺会有不一样的功能，大家去供奉时会有专人服务；相比较，庙就更加随意一些，里面很少有僧侣存在，古代人们会在重要日子去供奉，有钱人家还会出资修筑寺庙塑金身。
代表文化上来看，寺主要和佛教关联，代表的也就是佛教文化，但庙并没有具体指称，既可以指代佛教文化圣地，又可以是供奉先祖的地方，
此外，它们在背景上也有很大区别，庙的来源可以追溯到古代巫术，中国人自古以来就信仰神灵，认为神灵可以帮助人类，也可以带来灾难，为了祈求神灵的帮助，于是人们便开始修建祭祀的场所。
庙的结构和时代有着密切关系，刚开始庙是木质结构，商王朝会用庙来进行祭祀活动，后面规模便不断扩大。寺在背景上不如庙长远，上面也有提到，这里就不过多赘述，寺的结构和庙也有一定相似，因为寺就是参考中国传统建筑习惯建造的，当然历史上寺也在不断发展。
三、佛教的流传
寺和佛教有很大关联，我们这里也对佛教做个相关介绍。佛教传入我国在历史上有很多介绍，最为有名的还是说佛教是汉明帝刘庄梦到天竺佛教，派大臣引入的。当然也有人说佛教在汉明帝之前就有了，不过这样的说法并没有佐证，所以依旧以汉明帝说法为主。
东汉永平十一年，我国修建了第一座佛寺——白马寺位于河南洛阳，此后佛教便发展起来，后来龚自珍、谭嗣同等著名人物又对佛教宣传，使其成为我国重要文化内容。现在佛教已经成为我国三大教之一。
我国有四大佛教圣地，分别是五台山、普陀山、峨眉山和九华山。其中五台山是国内佛教第一圣地，是文殊菩萨的道场；普陀山是观音菩萨道场，位于杭州舟山群岛中的一个小岛；峨眉山是普贤菩萨的道场，位于四川峨眉山；九华山是地藏菩萨道场。
中国历史上有很多优秀文化，很多都值得我们细细品鉴，认真学习，了解更多更有利于文化的发展。寺庙作为我国的重要建筑物，已成为中国建筑的代表，下次大家见到寺庙可以好好区分一下，看究竟是寺还是庙。