在我国民间，流传这样一句话，“坟上草枯贫穷到，坟上草青贵人临”，人我说是老古话，简称老话，有人说是风水顺口溜。

这句话从字面上来理解，并不难，意思是说，如果坟上长出的草木，枯萎、枯黄，甚至长得稀疏，贫穷就会来到家里，致使家道中落；如果坟上的草木长得非常茂盛、且很青翠，预示着后代出人才，有出息，出门常有贵人相助，事业也很兴旺。

然后，民间对这句话，两种不同的角度，在理解上存在很大的差异。下面就来解读一下这句话，两种不同理解的背后逻辑。

一、从风水顺口溜的角度来理解

既然将这句话视为风水顺口溜，那就肯定与民间流传的传统风水习俗有关。

民间风水习俗认为，一个块土地，如果长出的草木枯黄，或者稀疏，没有旺盛的景象，说明这块土地很贫瘠，没有生气和生机，这样的地方，既不适合用来修建住宅，也不适合用来葬坟墓。

如果在这样的地方葬坟，坟上的草木就会出现枯黄的现象，看起来要死不活，缺少生气。风水习俗观念认为，这种地方的坟墓不会护佑子孙后代，反而让子孙后代陷入贫穷的状态。

相反，如果一块地生长的草木茂盛而青翠，说明这个地方充满生气，显现出生机勃勃的景象，如果在这种地方葬坟，坟上的草木就会长得非常旺盛青翠，子孙后代也就有出息，既出人才，也会得到贵人的扶持。

不过，民间观察这种现象，通常指的是在春天和夏天，也就是草木生长茂盛的季节，如果在秋季和冬季，本来就是草木枯黄和落叶的季节，这两个季节内去观察，原野草木凋零，没有实际意义。

古人普遍相信祖先的坟墓，会影响子孙后代后的运势，于是，就将坟墓上的一些自然现象，与子孙后代的家庭兴衰联系起来，从而将坟上的草木枯荣，与家庭的命运挂钩。

我们只能将其视为一种民间传统文化现象，这些说法是没有科学依据的，我们要理性看待，不能陷入迷信的泥潭之中。

二、民间扫墓的角度来理解

我国民间普遍有祭祖的习俗，通常分为室祭和墓祭两种。室祭，就是在家里祭祀，有的地方则在宗祠或家庙内祭祀；墓祭，就是上坟扫墓祭祀，简称为扫墓。

我国民间扫墓，虽然在不同的地方，时间安排上有一定的差异，但比较普遍的是安排在清明期间。这个时节，正是春季，草木复苏，草木长出新芽，而上年秋冬枯草落叶，还没有腐烂。扫墓，就是将坟上及周围的枯草落叶清理掉，一般只砍掉草和树木，不挖出草木蔸和根，有的地方习俗，甚至不能动坟土。

扫墓过后，坟上又长出青青的草木，通常是纯粹的青翠草木，不夹杂枯草败叶。按照农村传统观念，这种坟墓每年都有人扫墓祭祀，也经常看管、维护先人的坟墓。坟上的草青，往往意味着后代孝顺、家族有人气，子孙后代有时间，也有财力来祭扫。

而没有扫墓的坟墓，虽然也长出了青翠的草木，但明显看得出，新长的草木中，夹杂了很多枯草。

在农村，一般通过看坟上是否有多年的枯草和腐烂的草，就可以看出，坟墓的子孙后代是否每年都来祭扫。

坟上枯草多，就说明没有人来扫墓，这就可能让人产生不好的联想，比如，坟墓先人的子孙后代人丁凋零、无人照料，或者后代家里贫穷，穷得连自己生活没有着落，吃了上顿愁下顿，为了生计，疲于奔命，哪里还有时间和精力上坟祭扫。

这方面的理解，主要是外人看到坟墓景象后，基于一种联想，并通过联想作出判断，坟墓的子孙后代未必真的很贫穷，或者说不讲孝道，有可能是多方面的原因，不能让他们上坟祭扫。

对于以上风水习俗方面的理解，我们现在要从现代科学角度来分析。

坟上草木地出现的枯荣的情况，主要原因受土壤、水分、气候、以及人工干预、化学物品等客观环境因素的影响，与后代是否富贵和贫穷并无必然联系。

而从祭扫方面来理解，扫墓和祭祖是我国一种传统的民间信仰和心理寄托，每年定期对先人坟墓的祭扫，是为了提醒后人要不忘根本、孝敬先人。

总之，我们现在对这句话的理解，应该将其视为一种传统民俗文化现象，不应视为用来判断家族运势依据，更不能因此产生对先人的不敬或焦虑，要理性看待。