姚广孝在嘉靖皇帝心中的地位，可以说是充满了矛盾。 历史上的姚广孝，虽然姓姚，但广孝这个名字其实是朱棣登基后给他起的。根据《明史》记载，姚广孝原籍苏州长洲，他的家族世代是行医的。元至正八年，他14岁时出家为僧，法号道衍。然而，这个孩子天性不安分，出家后不仅没有专心修行，还去拜了一位道士学艺，成为了阴阳家的一名弟子。这样一来，姚广孝不仅精通佛教，还涉足了道教的学问，可谓是一气化三清，同时学习了三种不同的知识。

有一次，姚广孝去河南嵩山旅行时，遇到了一位相面先生。这个先生看了看道衍的面相，说：你这个和尚的面相不好，身披袈裟，却透着一股杀气，未来肯定是个反社会性人格。按照常理来说，作为一个和尚，被这么评价并不是什么好事，但道衍却非常高兴，似乎认为这是一种预示。 道衍与朱棣的第一次相遇发生在明洪武十五年。那一年，孝慈高皇后去世，朱元璋邀请南京周边的和尚来诵经祈福。道衍也参与了这次活动。在诵经过程中，道衍在人群中一眼看中了朱元璋的四皇子朱棣，认为朱棣的额头上写着太宗两个字，于是赶紧贴近他。根据《明史纪事本末》的记载，当时的对话可以说是大明版的阿基米德与邬思道的结合体。道衍对朱棣说：王爷，您收了我吧，我能给您‘王上加白’！朱棣当时正好注意到这位和尚的言辞，便答应了他。值得一提的是，那时太子朱标还活着，如果朱棣没有野心，可能根本不会听道衍这些话。但显然，朱棣心中已有想法。

后来，朱棣将道衍带到了北平的庆寿寺，这为他们之后的行动埋下了伏笔。道衍出身行医世家，成为和尚，又学了阴阳之术，后又主动拉拢朱棣参与争夺皇位。当时那位相面先生所说的反社会性人格可能并非空穴来风，历史的发展速度超出了姚广孝的预期。十年后，朱标去世，虽然秦王和晋王等亲王仍然活着，但他们与朱棣相比显然更为平庸，最终朱元璋选择将皇位传给了皇太孙朱允炆。 朱允炆登基后开始削藩，尤其是对朱柏的处理让朱棣都感到震惊。此时，朱棣决定再次求助于道衍。道衍听后，竟然并不紧张，反而激动地说道：乱了，乱了！大乱才有机会浑水摸鱼！朱棣听了道衍的激动言辞，不禁感到困惑：如果我真的起兵，靠我们燕王府的力量，恐怕连一个县都打不过朱允炆的人。

但道衍却坚持说：优势当然在你！不要看建文那帮人表面上看似勤俭节约，私底下他们却是烟酒饭桶。我学了这么些年阴阳，别的我不敢说，但老天爷的意图我最清楚，‘太宗’这个头衔就是为你准备的！道衍的话让朱棣最终下定决心，决定起兵夺取皇位。 接着，靖难之役爆发了。尽管建文帝削藩是一个重要原因，但朱棣身边有这么一个不断鼓动他起兵的和尚，道衍的作用不比建文帝身边的大臣少。更关键的是，道衍不仅能言善道，还具备实际的执行力。他甚至在燕王府的后院深挖地道，秘密制造军火。为了掩人耳目，朱棣装疯卖傻，而道衍则在后院养起了鸡鸭鹅狗，用这些动物的叫声掩盖锻造军火的声音。燕王府一时间热闹非凡，几乎成了一个菜市场。

靖难之役爆发的那一天，朱棣原本计划举行一场激动人心的动员大会，却没想到突如其来的狂风刮翻了屋顶，场面一度混乱，所有人都惊呆了。这时，道衍跳了出来：这风刮得好啊！这风说明燕王是‘飞龙在天’，天意已经为您铺路了！道衍的这番话让朱棣重新振作起来。 在接下来的几年中，朱棣带领燕军一路南下，尽管战争艰苦，但道衍不断出谋划策，帮助朱棣战胜重重困难。最终，朱棣成功攻入南京，夺取了皇位。在靖难之役中，张玉、朱能、丘福等是朱棣的主要将领，而道衍则是他不可或缺的军师和后勤支持。可以说，如果没有道衍的帮助，靖难之役很难取得胜利。

朱棣登基后，恢复了姚广孝的姚姓，并赐予他广孝这个名字。永乐二年，姚广孝被任命为咨善大夫、太子少师等职务。然而，朱棣开始发现，姚广孝这一位表面上慈眉善目的和尚，背后却有着不同寻常的过去。朱棣开始对他产生疑虑，认为姚广孝的反社会性人格可能并不适合在太庙中享有香火。最终，嘉靖皇帝朱厚熜下令将姚广孝的牌位从太庙移除。 关于嘉靖为何要将姚广孝逐出太庙，《明史》记载了一些原因。首先，姚广孝是道教徒，这与作为太庙享受香火的传统不符。更重要的是，作为一个曾经参与篡位的和尚，嘉靖自然无法接受他在太庙的地位。因此，姚广孝在太庙享受香火一百多年后，最终恢复了自由。