物理学家杨振宁
在回顾自己的一生时,曾提到:在初中一年级升初二的暑假,他的数学天赋已充分显现。
但是,他的父亲并没有急于在专业上让他精进,而是请了清华大学历史系的老师来给他讲《孟子》
,以及上古历史知识。
杨振宁说,《孟子》的价值观成为他为人处世的基本原则和价值系统,在面临人生重大抉择时为他提供指引。
这个故事远不止是“科学家也需要文学修养”,它本质上是一位父亲在面对天赋异禀的孩子时,一种极具远见的“平衡”与“奠基”艺术。
在孩子理性思维(数学)飞速发展时,及时注入人文精神的养分(《孟子》),以塑造其完整的品格与价值根基,防止发展的失衡。
杨振宁的故事,很好地说明了,教育的目的,首先是让孩子成为一个人,而不是一件工具。
孔子曾说过:君子不器。
康德
也提出:人即目的。
在一个技术狂奔、AI重构
一切的时代,我们最迫切要给予孩子的,恰恰不是如何与机器竞争,而是如何成为一个无法被机器替代的、完整而坚韧的“人”。
我女儿有一次试图用AI构思一篇作文,后来她告诉我,AI说的乱七八糟的,根本没法用。
我问她:你是不是自己都没有思路啊?
她点了点头。
这让我想到了我自己使用AI的经历,我觉得很好用,它总是会给我很多启发。
这是有前提的,就是当我去问他一些事情的时候,我实际上是有思路的,也有一定的知识储备,我需要的,是它帮我开拓思路,提升速度。
简单来说,就是我知道该怎么指挥它。
自从智能大模型问世之后,很多书和文章都在告诉我们使用技巧,但最重要的心法:你有自己的独立思考,却没有说。
如果你没有思考,那就是人云亦云,因为它只能变成升级版浏览器,你得到的只是更多的信息而已。
这正是杨振宁父亲那看似“反直觉”的教育智慧的高明之处:他在为孩子未来的“高度”奠基时,最先浇筑的,是他人格的“深度”与“广度”。这给了我们这些未来父母清晰的启示:
第一,教育的重点,要从“知识学习”转向“心智养成”。
心理学告诉我们,一个人的内在运作模式——他如何解读失败,如何管理情绪,是否有共情能力——决定了他一生的幸福上限。
未来教育,培养孩子的 “心理免疫力
” 才是核心。这意味着:
· 允许孩子体验挫折,并教会他们如何“复位”。
不是避免他们摔跤,而是陪他们一起学习如何站起来,并从中获得力量感。
· 进行大量的情绪词汇学习和情感对话。
“你感到沮丧,是因为你觉得努力被忽视了,对吗?”
这样的确认,能帮孩子构筑丰富而清晰的内心世界,这是AI无法给予的自我认知。
第二,用人文的“慢变量”,对冲科技的“快变量”。
科技追求的是效率和颠覆,而人文精神(哲学、历史、文学、艺术)关乎的是永恒的人性、价值和意义。
它们的作用,就像杨振宁的《孟子》,是 “精神压舱石”。
· 一定要让孩子读“无用之书
”:
小说这样没用的书里,往往藏着生活的智慧。
女儿读《想赢的男孩》,我问她有什么收获,她说,那个想赢的小男孩总是赢不了,被嘲笑,被戏弄,但下次,他还是会继续努力去赢。
我说,所以是坚持去做该做的,不因为结果而放弃,对吗?女儿笑着点头。
· 家庭对话中,多问“感受”和“价值”:
不仅是“这道题怎么做”,更是“这个故事里,你觉得哪个选择最艰难?为什么?”“是你,你会怎么做?”
第三,培养指挥AI的智慧,而不是“与AI竞赛”的技能。
未来最强的孩子,不是最会做题的,而是最懂得用AI拓展自己人性边界的人。我们要教会孩子:
· 将AI视为强大的“探照灯
”和“脚手架
”:
用它探索未知、处理重复,但永远要由“我”来掌控方向、提出问题并做出负责任的最终判断。
· 明确“人”的专属领域:
真诚的友谊、无条件的爱、灵光一现的原创艺术、基于伦理的权衡、对美和意义的主动追寻……
这些是我们要带孩子深深体验并自豪坚守的阵地。
最后,也是最重要的:提供“无条件的在场”
在算法可以精准投喂“喜好”的时代,父母能提供的最珍贵的东西,恰恰是算法无法计算的:
不带功利目的的陪伴、犯错后依然张开的怀抱、对孩子本身而非其成就的深深欣赏。
这种源于真实关系的安全感,是孩子敢于探索世界、并最终“成为自己”的勇气之源。
回到开头的问题:在未来时代,如何教育孩子?
我想,就是做一个园丁,而不是成为一个编写代码以精确控制的程序员。
做一个园丁,我的理解是:
创造一片肥沃、安全的土壤,提供阳光、水分,然后怀着信心和耐心,看着每一颗独特的种子,依其自身的内在蓝图,生长出我们可能无法预见的、却蓬勃坚韧的生命形态。
我们要做的,就是为孩子提供这片富含“人文养分”与“心理安全感”的土壤,让他们内在“人之为人”的根本——那份仁心、那种韧性、那点灵光,能够深深地扎根、舒展。
这样,无论未来的风从哪个技术方向吹来,他们都能稳稳地站在那里,不仅知道如何生存,更懂得为何而活。
这,才是面向未来的、最根本的教育。
#百家新锐达人#