要说金庸笔下最具传奇色彩的一本武学宝典，那《九阴真经》说是第二，怕是其他秘籍都没法称第一。

毕竟从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，再到《倚天屠龙记》，这《九阴真经》都可以说是武林中顶尖高手觊觎的武学宝典，但凡染指这经书者，几乎无一例外，总能脱胎换骨，所以谁能得到这秘籍，就能在武林中横着走。

然而有一位高手却成了例外，那人就是张无忌，事实上张无忌不仅仅有机会练成《九阴真经》中的武功，而且他原本还有机会成为书中明面上第一个同时身怀九阴九阳之人。

可为何他始终不碰那《九阴真经》？

一、九阳真经

都说《天龙八部》中的段誉和虚竹是“天龙二挂”，不可否认，他们习武的经历确实是如同开了挂一般，但严格来说，他们在张无忌面前都是弟弟。

（张无忌剧照）

张无忌原本可是中了玄冥神掌，早已是命不久矣的状态，结果却在机缘巧合下于苍猿肚子里得到了那本《九阳真经》，继而习得其中的九阳神功，神功大成之后，不仅体内的寒毒被消除了，还反倒因此得了一身深厚的内力。

其实用“深厚”来形容九阳神功提供的内力还不贴切，更准确地描述应该是“源源不断”。

是的，习得九阳神功之后，张无忌就有取之不尽用之不竭的内力，而在金庸的武侠世界观里，只要内力深厚，就能够轻而易举地练成各种神功。

也正因为如此，后来张无忌修炼乾坤大挪移、太极、圣火令时都显得毫不费力。

（九阳真经剧照）

事实上那乾坤大挪移也为他修炼其他武功提供了些许帮助，那九阳神功与乾坤大挪移是有联动效果的，毕竟书中是这么写的：“要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥之可言。”

所以这里就可以提前说一句，张无忌后来没学《九阴真经》中的武功，绝不是因为他的资质不够学，他要染指其中武功，怕是如喝水吃饭一般简单。

二、偶得九阴

到了故事结尾之时，那《九阴真经》也确实是落入张无忌手中了。

此时张无忌若有心继续精进自己的武功，完全可以将那经书中的武功练成。

可别说什么张无忌已经是顶尖高手，即便修炼了《九阴真经》对于而言也不会有多少提升。

（九阴真经剧照）

显然不是这么回事，当年那射雕五绝南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通，哪一个不是在参与华山论剑之前就已经站在武林之巅了？他们都有各自拿手的绝技，但不影响他们对《九阴真经》中的武功垂涎三尺。

举个例子，不知是否恰当，那《九阴真经》中除了白蟒鞭法、九阴白骨爪这些外功之外，其中的内功心法对于习武之人而言，就好似是附魔一般，自然是能够让修炼者的其他武功威力相较从前更胜一筹的。

当然，也有人可能要说了，张无忌已经有了乾坤大挪移、太极、圣火令、九阳神功，再多学一门武功，难免会博而不纯。

当年金轮法王就对杨过说过这么一句：“杨兄弟，你的武功花样甚多，不是我倚老卖老说一句，博采众家固然甚妙，但也不免驳而不纯。你最擅长的到底是那一门功夫？要用什么武功去对付郭靖夫妇？”这几句话可将杨过问得张口结舌，难以回答……他低头凝思，觉金轮国师这几句话实是当头棒喝，说中了他武学的根本大弊。”

你看，杨过也承认了，金轮法王的说法是有道理的，习武最大的弊病就是博而不纯。

（双雕群雄剧照）

但这里有个误区，当年的杨过确实是东学一招，西学一招，招招都没学精，所以修炼太多神功对于他而言确实有种“贪多嚼不烂”的感觉。

可张无忌的情况却不同，他是学一门精一门，主要是入门就是提供无限内力的九阳神功，他对任何神功都是手到擒来，又谈何“嚼不烂”呢？

所以张无忌一定是有资格修炼《九阴真经》的。

如此一来，他习得九阳，却不学九阴，就只有一种解释，金庸也不敢让他接触那经书中的武功，不为别的，就因为让九阴九阳集于一人身上，那人未免就过于强大了。

三、九阴九阳

事实上张无忌得到《九阴真经》的时候，书中就提到过这么一句。

说是：“张无忌随手翻阅《九阴真经》，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，然决非阴毒邪辟的武学，说道：‘这经上所载武功，其实极是精深，依法修炼，一二十年之后，相信成就非同小可，若是只求速成，学得一些皮毛，那就害人害己了。’”

这里也证明了，只要他想学，就能学得会，可一旦他神功大成，怕是连他师公张三丰都会被他比下去了，那便乱套了。

你想为何明明打下江山的人是张无忌，后来却被朱元璋夺了皇位，开创了大明王朝？

那是因为历史事实就是如此，金庸不会为了一个虚构的角色去改变历史。

（张无忌、张三丰剧照）

同理，张三丰是历史上真实存在的一代宗师，金庸自然也不会让一个虚构的角色凌驾于张三丰之上。

甚至他后来在《侠客行》中也提到了，古往今来第一宗师不是达摩祖师就是张三丰，那些武林后辈绝口不提郭靖、杨过、张无忌，不过是因为他们都是虚构的人物，不能抢了历史人物的风头。

归根结底，还是因为学一本《九阳真经》就已经够强了，再学《九阴真经》，怕是要接近修仙的水平，那便超出武侠小说的范畴了。