三清同门，一师所授，结果通天犯下大错，老祖却不骂不罚，反而亲自下凡把人接走。这不是护短是什么？可你真要翻翻旧账，才发现这“偏心”背后，有点道理，有点讲究，甚至，还有点心疼。

这老祖，偏心得不讲道理！

封神大战末期，广成子于朝歌西南三百里外设阵迎敌。火灵圣母阵亡，他携“金霞冠”登碧游宫，未入门，已遭截教弟子重围。通天教主闻讯一言不发，只是转身布阵。“诛仙阵”“万仙阵”相继摆出，地点在东海之滨碧游宫前，设阵时间为武王伐纣攻打朝歌之际。

阵起雷鸣，截教弟子列阵其中，截、阐两教死战，老子、元始、西方教主三人联合攻破。阵破之后，通天教主不归碧游宫，留阵中沉默三日。

鸿钧老祖亲自降临，只说了一句话，“怨愆皆解。”随即将通天带走，未加责罚。这是整场封神战役中唯一一次鸿钧现身，唯一一次带走“闯祸弟子”，并拒绝问责。

通天教主为鸿钧弟子第三位，早年坐镇碧游宫，开坛授道，大量招纳门人弟子。按常理，元始资历最老、教规最严，老子隐退不问世事，只有通天教主一人收徒不限出身，教义“不拘一格”，所以门下聚集了很多草根修士。

事件核心并不在于阵设有误，而在于通天虽设阵，却命门下“不可杀生”。此次大战中，截教被迫应战，部设阵法只为了守教，而不是图利。此等情势，鸿钧自知始末，所以出手不是惩戒通天，而是为止战护道。

这场大战战况很清晰，战场在东海碧游宫前，时间在封神战役终局，人物为鸿钧、通天、老子、元始、接引道人，背景为三教斗法已至极点，阐截分裂不可收拾。结果也一目了然，鸿钧亲至接走通天，不作一字惩罚，言明“道心不灭，天机不误”。

所以，整场战役的落点不在胜负，而在鸿钧最后选择的那位弟子。偏爱，不靠话语，而在行动中早已显露。

通天这人，确实有点意思

时间回拨至三教立教初期，昆仑山上，元始设阐教，门规森严。姜子牙曾入门修道，仅得“记名弟子”名义。理由是资质不够，不得真传。截教碧游宫中，收徒之宽，无门槛。草木成精者、妖灵散修者、凡俗正道者，皆可入门。

这就是“有教无类”，通天教主立教理念清晰，道不分尊卑，修在其人。封神大战中，截教死伤最众，三百六十五正神中多数出自截教。截教火灵圣母被广成子斩于西岐北三十里外，时间为武王破商之前七日。

通天听闻，仅命还冠，不起兵伐阐。弟子多宝道人、金灵圣母进言，指阐教要灭截教，通天乃设阵。即便如此，他仍反复叮嘱门下“阵可御敌，不可取命。”截教弟子虽死者众，但从未主动诛杀阐教中人。而广成子等人所用法器——落魂钟、摄魂镜等——皆为杀器。

此处差异，都被鸿钧老祖一一看在眼中。封神榜设为三教共立，然实封之人多数为截教。结果揭示，截教虽非“道统”，却为最能护道之教。教主通天未以胜负为念，唯求弟子得存性命。由此也能看出，通天之道并非夺权争名，而是护法守根。

再看通天弟子在战后所处地位，赵公明、龟灵圣母等人后多列仙班，守天庭要职。《西游记》中有迹可循。元始收徒少之又少，姜子牙虽掌封神大权，亦被阐教门人视作“记名而已”。老子化三身后遁入太清，不问人间。鸿钧评曰，“道若不入世，何以传后？”

通天设阵为守，不设杀阵；命门下持戒，不动杀机。三教大战中，唯通天护道不失“仁”。鸿钧曾言“道法自然，仁在其心”，通天此举恰中老祖真意。

当阵破之时，通天未争未逃，仅闭目静坐，等老祖而来。这样过人的定力和坦然不惧的姿态，在三教中无第二人具备。

师兄们一个冷淡、一个端着，能不宠小的？

老子是鸿钧首徒，道号太上老君，修为最早成圣。立教为人教，传法不传徒，讲道不收人。全程隐世，未干预封神之事。就连朝歌烽烟四起，碧游宫危机四伏之时，老子都未曾露面。直至诛仙阵设，才因“合道之责”现身。所以有人评价他是“道归太清，不涉凡尘。”

鸿钧初授三教，寄望道可弘传。但老子却闭门不出，令鸿钧大失所望。而元始为阐教掌教，择徒极严。姜子牙又因未具仙根，被拒为亲传。人间求道者，门前冷清。元始自守教规，讲究法度，却因教门过严，无人气可言。

元始设阐教时间为封神大战前六百年，昆仑山开坛设规，门下多为名门正统出身。封神榜设于大战初起之时，截教被迫参战，元始主张以榜“分胜负”，实则为收人立威。这样做的意图很明显，被鸿钧识破了。

通天为三弟，出身晚于两位师兄，得道时间最短。但教义最广，教风最仁。大战初期保持中立，不愿卷入是非，后来虽然被迫应战，却设阵不杀，阵破不逃，没为自己争辩一句，也不翻旧账，心胸坦荡如此。

封神战后第五日，战场尸骸遍野，满目疮痍。鸿钧现身，以“初玄天尊”封号命名通天。评价“此人性不忘仁，道不失本，三界归一，当有其位。”随后携其归太上清境，再不现世。

至此，封神三圣之一，得以保全道统，不灭真心。三教大战落幕，道统合流。可玄门正道之光，早已由通天一人照亮其前路。

封神落幕，榜已成文，阐教扬名，截教凋零。可等尘埃落定，真正被老祖带走的，不是功成名就的师兄，而是那个遍体鳞伤的小师弟。道义无言，却从未缺席。

鸿钧老祖下凡，仅此一例。但到这里各位心中已有定论。偏宠通天者，非因血缘、非因修为，而在其守心、守道、守人。