01

关于袭人蒋玉菡，脂砚斋有过一句批语：

茜香罗红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者。

因为这个批语，很多人就说，袭人感念旧情，嫁给蒋玉菡之后还不忘宝玉，在宝玉落魄的时候还来接济他。

这个说法真的就挺好笑的。文中明确说过：

这袭人亦有些痴处：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。

既然如此，那袭人嫁了蒋玉菡之后心中肯定就只有一个蒋玉菡了，怎么还会念着与宝玉的旧情呢？如果她是念旧情的人，当初就不会背叛贾母投靠了王夫人。

如果说后来他们真的出手救济贾宝玉，那只能说是蒋玉菡的意思，而不是袭人。

首先，按袭人的“痴处”，此时她的心中只有蒋玉菡，宝玉早已抛在脑后了。

其次，袭人嫁给蒋玉菡后，她没有收入，家中做主的人是蒋玉菡，要拿出钱物去帮助宝玉，须得蒋玉菡说了算。

02

蒋玉菡会接济落魄的贾宝玉，也不是因为袭人，而是他真的会念旧情，会感念当初宝玉待他的真心。

袭人曾是宝玉的丫头，也是宝玉睡过的人，这点虽然蒋玉菡没有身份嫌弃，但也不会看在她的面上去救济宝玉。

他之所以帮助宝玉，不是因为娶了袭人而感恩戴德，而是他感激宝玉将他当成一个独立平等的人看。

那时戏子的地位，属于下九流，在权贵的眼中，戏子根本不是人，而是一件玩物，可以交换也可以随时弃之。

可是宝玉这个贵公子，他以正常人的眼光看待及尊重蒋玉菡，没有因为戏子的身份轻视他。他将蒋玉菡视为可以相交的朋友，这是蒋玉菡的生命中唯一感受到的尊重与平等，因而他会对宝玉感心怀感激。

诚然，宝玉出卖过蒋玉菡，当忠顺王府的人到贾府索要琪官时，宝玉为形势所迫无奈透露了蒋玉菡的行踪。

蒋玉菡被忠顺王府捉拿之后，肯定吃了不少苦头。但是蒋玉菡并没有为此记恨宝玉，相反，如果可能，他愿意报答宝玉。

为什么这么说呢？因为宝玉情真，因为蒋玉菡懂得投桃报李。

蒋玉菡一直在权贵之中打转，他很清楚，在这些达官贵人眼中，他不过就是个低贱的戏子。大家拿他取乐，但从来没人怜惜他尊重他。

哪怕是北静王这种看起来正派且卓有名望的王爷，他第一次见面送给蒋玉菡的礼物，也是汗巾子这种暧昧的东西。

“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”

汗巾子是啥，可不是抹汗用的，而是系裤子用的腰带。按当时人的穿衣，要把外面的裤子松开，系在里面的裤腰上。

北静王将这个当礼物送给蒋玉菡，不管这礼物是不是茜香国女国王所贡之物，它本质上就别有用心。

相比北静王，贾宝玉第一次见面送的是玉。

“你们贵班中，有一个叫琪官的，他在哪里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”

宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，从袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”

03

玉这种东西，古代人把它当君子的象征。

初次见面，宝玉以玉赠人，说明宝玉没有将蒋玉菡当做低人一等的底层人，他是发自内心的尊重他。宝玉对他，可谓君子之交。

蒋玉菡回赠大红汗巾给宝玉，是因为他身上别无长物，只有此汗巾算得上是最好的了。毕竟这是北静王给的，这对蒋玉菡来说已是最拿得出手的礼物了。

而宝玉赠他于玉珮，这对蒋玉菡来说，实在难能可贵。对宝玉而言，这或许只是一个普通的小物品，但对蒋玉菡来说，这是友情的体现，是尊重。

这一点权贵子弟的尊重，这一丁点的友谊之光，却足以让蒋玉菡温暖一生。所以他可以忽略宝玉曾出卖过他的事实，而且宝玉也是真的被打了个半死，毕竟宝玉也是情非得已。

蒋玉菡这样身份的人，他内心肯定交织着自卑与自尊的矛盾。他择友几乎没有要求，不是他不在意，而是他没有条件去要求别人。能有人把他当朋友看待已是一生难求了，怎敢还有其他的要求？

毕竟，在当时戏子处于下九流的位置，是底层中的底层，奴才中的奴才。可能锦香院的妓-女还会有人同情，但戏子被迫卖身别人却只会说他们下-贱。

贾宝玉给予他的那一点点真心，虽然无关痒痛，更无法填饱肚子和御寒，但对蒋玉菡来说，已是一辈子最珍贵的体验。

都说，滴水之恩当涌泉相报。宝玉还是个贵族少爷时，蒋玉菡想报恩也有心无力。待到宝玉落魄之时，蒋玉菡但凡有一点富余，他定会选择帮助宝玉。

当日你真心以待，如今我岂能旁观？尽微薄之力，以报真情，不留遗憾。