社会进入了现代化阶段，按理说很多民间艺术都应该被发掘出来，应该成为某些地方经济发展的文化名片。但一些民间艺术却衰落了，甚至后继无人。为什么会出现这种情况？

有些民间艺术被发掘出来，获得了一定的投资，成为经济发展的一道靓丽的风景线，吸引很多人来观看。但这样的民间艺术很容易受到功利主义的影响，不管是敲大鼓的，还是舞狮子、跑旱船的，都会接受别人的雇佣，收了钱之后才会卖力表演，而且根据钱的多少来选择投入精力的大小。倘若他们收钱多，就会卖力表演，甚至赤膊上阵，而收钱少就只会走过场，做做样子就算完事，那么这样的民间艺术和原汁原味的民间艺术就有了一定的距离。这样的民间艺术还算被发掘出来，而有一些民间艺术却后继无人，面临着失传的危险。社会环境变了，已经不是古代的社会了，人们的文化水平普遍提高了，城市化进程也完成了，人们欣赏文化艺术的水平提高了，一些粗制滥造的民间艺术很有可能自动消亡。当然也有一些民间艺术不适应当下社会的发展，就会被排斥，最终走向消亡。倘若皮影艺术没有被政府发掘，那么这样的艺术就很快走向消亡，因为人们喜欢看电影或电视剧，喜欢刷短视频，而不喜欢看皮影戏。皮影戏大多搬演历史故事，剧情发展比较缓慢，不像短视频几分钟就讲一件事，甚至几十秒就能说明白一个事。皮影戏和外国大片比起来，哪一个更刺激？哪一个更能获得人们的欣赏？当然是外国大片了，而且很多人愿意付费观看，而对于皮影戏，即便免费观看，人们也不愿意看。

很多地方戏也衰落了，原因是地方戏剧情发展缓慢，不适应人们快节奏的生活。很多人喜欢看快节奏的短视频，甚至连电影和电视剧都不看了，并非他们没有时间，而是被短视频训练出了一定的欣赏习惯，只能欣赏短小的东西，欣赏不了长篇大论。就像一个人只会欣赏短篇小说，欣赏散文和诗歌，却看不了长篇小说一样。社会环境已经完全变了，进入了市场经济时代，人们总是用钱财来衡量事物的价值。民间艺人也是人，需要挣钱养活自己，倘若从事的民间艺术不挣钱，那么他们就会干别的，不然就会被饿死。一些地方戏的演员并不能挣多少钱，只是在红白事的时候抵挡一下，甚至成为草台班子里的演员，挣点快钱，主要还是打工挣钱，到城市去做临时工。民间吹糖人的技术也将近失传，因为很多人怕肥胖，避免吃糖，即便看到了吹糖人的匠人，也不会购买糖人，只是用手机拍照，传到自己的自媒体空间，就算是欣赏了。而吹糖人的匠人辛辛苦苦，却挣不了多少钱，因为糖人不能定价太高，又不是很多人喜欢买的。人们只喜欢看，那么这门手艺就会濒临失传。还有捏面人的，只有在大城市才能获得年轻人的喜欢，而在中小城市，基本上没有太多的市场，除非在旅游景点还能招徕顾客。但这样的手艺也将近失传，没有多少人喜欢干，也赚不了多少钱。

剪纸艺术也出现问题，很多人玩剪纸只是一种兴趣爱好，却并不能上升为艺术层面。倘若不是政府出面，保护一些地方的剪纸艺术，这种艺术形式就会失传。因为很多剪纸作品不能卖钱，人们通过电脑技术就可以直接打印，而没必要用剪刀一点一点去剪。有了快捷的现代技术的冲击，剪纸艺术濒临没落。很多民间艺术就是这样，受到了现代文化的冲击，逐渐掉队了，或者说现代人已经发明了很多可以复制民间传统艺术的东西，不管是打印机还是 AI技术，都可以复制很多民间艺术品，让人真假莫辨，那么很多民间艺术也就失去了存在的根基。剪纸作品可以轻松复制，3D打印机可以打印各种玩偶，代替糖人和面食。 Ai技术突飞猛进，可以给人讲笑话，可以给人搜索网络上的相声段子和小品，甚至可以取代相声演员或小品演员。社会在飞速发展，现代化进程已经完成，很多民间艺术走向没落是必然的。因为人们的文化水平提高了，欣赏水平也提高了，不像古代大多数人都是农民的情况了。古代农民没知识，没文化，只能欣赏比较低级的通俗艺术，可以看说书的，看唱戏的，即便剧情发展缓慢，很多演绎的故事他们大体知道，也照样看一遍，甚至跟着说书的说话，模仿他的口气和动作，跟着唱戏的学唱，成为票友。

到了现在就不同了，社会文化等级出现了很大的提升，主要还是人们的文化水平提高了，绝大多数人都能读书识字，都能欣赏一些艺术品。虽然一些说相声的、演小品的、唱戏的还是存在，但只是受到了政府资助，受到了资本的推动，才得以存在，却不是原来那么通俗了，不会流行于民间。因为流行民间的艺术大多赚不了太多的钱，只是博人们一乐，有着通俗易懂的属性。而这样的艺术脱离民间之后，接受了资本的改造，甚至有了自己的商业运作模式，就成了赚钱的艺术。不管是京城的相声还是京剧，都受到了资本的推动，有的还能成立相声社团，成立相声分社，搞粉丝经济，其实已经背离了相声的初衷。在国家大剧院里会演出著名的京剧曲目，有一些权贵去观看，而普通老百姓也能买票去看，只是票价比较高，很多人不愿意看，只有权贵才能静下心来欣赏。京剧成为高雅的艺术，成为国粹，而很多地方戏却并不能达到这样的高度，除了特现代化的冲击，就是赚不了钱，主要还是经济方面出了问题，以至于后继无人，传承没有太大的希望，也就走向了衰落。民间用麦秸编织草帽、编织篮子的技术也逐渐衰落，没有人专门去编织这样的东西，除非政府发掘以后保护性发展，才能让这样的艺人用麦秸编织草帽、草鞋、草扇、手提包等生活用品。民间锔盆锔碗的艺术失传了，人们用的盘子碗碎了之后，会直接购买新的，而不会去补。补锅匠的艺术也逐渐走向没落，人们的锅漏了之后就会卖破烂，不会让补锅匠去补。此外还有竹编艺术、木雕艺术、石雕艺术、漆器艺术等民间艺术逐渐走向衰落，倘若能够发展得比较良好，就一定受到了资本的推动，走向高雅化，走上了纯粹的艺术道路，去除了民间烟火气，成为被资本运作的商品。

艺术来自于民间，而民间艺术一般比较通俗易懂，深受老百姓的喜爱，只不过社会环境变了，人们的文化水平变了，社会运作的模式也变了，尤其是市场经济出现以后，人们的工作和生活节奏大大加快，很多艺术也就适应这种快节奏，逐渐走向市场化，当然也就不可能保留原汁原味。而走向衰落的民间艺术很多都与现在的节拍不合，不能符合现代社会发展的规律，只能符合古代社会发展的规律，当然就被时代抛弃了。很多走向衰落的民间艺术需要保护性发掘，起码保留这一门手艺。同时人们要看到社会快节奏发展过程中的弊端，应该让自己的心静下来，应该能够欣赏老祖先留下的民间艺术，而不能任由其衰落，却假装看不见。