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【央视新闻客户端】
《海边》探讨的一个主题是父子关系,作者在创作时受到了索福克勒斯《俄狄浦斯王》、陀思妥耶夫斯基《白痴》和莎士比亚《哈姆雷特》的启发,而剧中流露的荒诞感也很容易令人联想到加缪的《局外人》。《焦土之城》则是一部讲述几代女性深陷愤怒沼泽却拼尽全力打破轮回的史诗,爱情故事和血腥暴力交织其间。关于远方的战争,剧中有一段高度概括的描写,摘录如下:“谁知道呢?没人明白。兄弟向他们的兄弟开枪,父亲向他们的父亲开枪。一场战争。但究竟是什么战争?有一天,有五十万难民来到了边境的另一边。他们说:‘有人把我们从我们的土地上赶走,让我们在你们旁边生活。’这里的人说好,那里的人说不行,这里的人开始逃亡。数以百万计的命运。我们不再知道是谁向谁开了枪,也不知道是为了什么。是战争。”,看到本书标题,我的问题是:既然经济不平等是不可持续的,为什么这种不平等反而愈演愈烈?,如果非要从价值上比个高下的话,可能几乎所有人都会觉得小说的价值大于新闻的价值,甚至连小说家们也不屑于拿自己的作品与新闻稿件相比。最浅显的一个原因,几乎所有小说家都能写新闻,但不是所有新闻撰写人都能成为小说家。即使对于小说家,新闻也具有巨大的价值。为什么呢?新闻可以为小说写作提供大量的素材和灵感,许多小说的内容就是从新闻中获取素材,这些素材通过艺术加工后就成了具有现实意义的小说作品。尽管小说构造复杂,读者却不会在阅读中迷失方向,一个重要原因是作者对人称代词的精确运用:当出现第二人称“你”时,读者立刻明白这是在讲述科米萨尔的故事;而当读到第三人称“他”时,读者清楚地知道情节转向了林南。并且,斯特朗格仅在描写科米萨尔时使用自由间接引语,而在涉及林南时,则始终采用直接或间接引语。这种处理方式一方面使我们得以窥见林南的内心活动,一方面又与他保持一定的距离。可以说,作者笔下的林南并非一个面目不清的恶魔,基于史料,作者建构了一个平凡无奇的男孩一步步成为挪威史上最臭名昭著的纳粹分子的因果叙事链条。表面上,林南的行为源于他的贪婪,源于对童年所受羞辱的报复;深层来看,他的一切动机都来自被承认的欲望,《世外文章:陈寅恪集外文钩沉》考证、订补了与陈寅恪相关的文献。而“美是一种烛火,摇曳在悲伤里、金钱里、蔑视里、孤独里、夜晚里”。推荐人:彭珊珊,这套书共三卷,总主编是北大中文系教授王风,季剑青参与主编“思想与观念”卷,袁一丹参与主编“文化与社会”卷,王芳参与主编“语言与文学”卷,每卷收录约二十篇文章,几乎集齐了20世纪80年代以来关于“五四”与“新文化”的代表性研究。尽管其中有几篇因版权或其他原因不能编入,但仍保留了篇目与目录——可以说,目录本身就是一种观点。《海边》一书收录了黎巴嫩裔加拿大籍旅法艺术家瓦日迪·穆瓦德的两部剧作,《海边》(1997)和《焦土之城》(2003)。《海边》讲述的是一名青年远行去埋葬在他的成长中缺席却突然去世的父亲;《焦土之城》则关于一位在生命最后几年陷入沉默的母亲死后留下遗愿,希望她的一对双胞胎儿女前往故土寻找从未谋面的父亲和哥哥。翻开书页前,很难想象以剧本形式呈现的两桩家庭秘事,竟能如此震撼地令远方的战火哭嚎和历史的满目疮痍如在目前。