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【央视新闻客户端】
看到本书标题,我的问题是:既然经济不平等是不可持续的,为什么这种不平等反而愈演愈烈?,最典型的例子,巨著《百年孤独》的作者马尔克斯就是记者身份,他的小说创作特色与他对新闻的了解和撰写无疑关系密切。还有中国当代著名作家余华,他近年出版的长篇小说《第七天》就被人们称为是“新闻串烧”,这篇小说主要讲述了一个普通人死后七天的所见所闻,这些见闻中包含了近些年来的重大新闻事件,比如强拆、女富商se情行贿,啃老族,年轻人蚁居,卖肾买苹果手机,看病贵等热点新闻,这种对时下新闻艺术加工而成的小说往往能引起读者对当下的思考和共鸣。 保持小说本质:尽管融入了新闻元素,但新闻体小说仍然保留了小说的基本特征,即以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。译者在序言中介绍,穆瓦德于1968年出生于黎巴嫩,10岁那年因战乱与家人逃亡至法国,但未能在法国取得合法身份,于是在他15岁那年,全家辗转至魁北克并获得加拿大国籍。穆瓦德的戏剧生涯始于戏剧表演,为了能够在异国舞台上讲述故乡的故事,他只能自己投身创作。本书收录的两种戏剧都隐去了具体的时间地点,但讲述的故事显然与穆瓦德的故乡有关,他将作者与角色的关系比作“树与鸟”的相遇,“树从来不会觉得是它创造了鸟……而鸟也不会觉得树属于它。”,挪威作家西蒙·斯特朗格曾有过一次家庭旅行,目的地是挪威中部港口城市特隆赫姆,二战初期,他妻子的外曾祖父希尔施·科米萨尔曾在那里生活。访问中,斯特朗格在街头看到刻有科米萨尔名字的“绊脚石”纪念牌,这些“绊脚石”用来纪念在战争中遇难的犹太人,遍布欧洲各地。当时,斯特朗格向他的儿子解释了犹太人的一个传统:一个人要死两次,第一次是心脏停止跳动,第二次是他的名字被最后一次念出。“绊脚石”提醒我们所有人记住那些逝者,只要他们的名字被念出,他们就依然活着。之后,斯特朗格开始调查科米萨尔的故事,以及科米萨尔家族的不幸,与挪威头号纳粹特工亨利·奥利弗·林南的隐秘关联,最终写成了这本具有家族自传性质的历史小说《光明与黑暗的辞典》。尽管小说构造复杂,读者却不会在阅读中迷失方向,一个重要原因是作者对人称代词的精确运用:当出现第二人称“你”时,读者立刻明白这是在讲述科米萨尔的故事;而当读到第三人称“他”时,读者清楚地知道情节转向了林南。并且,斯特朗格仅在描写科米萨尔时使用自由间接引语,而在涉及林南时,则始终采用直接或间接引语。这种处理方式一方面使我们得以窥见林南的内心活动,一方面又与他保持一定的距离。可以说,作者笔下的林南并非一个面目不清的恶魔,基于史料,作者建构了一个平凡无奇的男孩一步步成为挪威史上最臭名昭著的纳粹分子的因果叙事链条。表面上,林南的行为源于他的贪婪,源于对童年所受羞辱的报复;深层来看,他的一切动机都来自被承认的欲望,“五四”从未过去,从未成为“历史”,从来都是“当下”,从来都是进行时。(王风,总序)近百年后“重访五四”,要梳理的不仅是“五四”的历史,更是“五四”言说背后层累的思想资源。推荐语:,