四大名著中《西游记》老少谐宜，而且想象力丰富，十分值得入手。在《西游记》中有太多的桥段精彩纷呈，有很多细节都值得我们进一步思考。譬如我们发现在取经路上，孙悟空遇到的神仙对猴子的态度，那不是一般的恭敬，但凡猴子有需要，他们都竭尽所能进行帮助。反而是那些妖魔，从来不卖孙悟空的帐，对猴子大闹天宫的伟业不屑一顾，甚至专门拿孙悟空当弼马温这件事开玩笑，让猴子怒不可遏。

西游记

按理说神仙要比妖魔实力强得多，地位也高得多。那么为什么这些神仙对猴子恭敬，而那些妖魔反倒瞧不起孙悟空呢？下面就来聊聊这个话题。

一 其实整部《西游记》就说了一件事，那就是取经。所有的人物与情节也围绕着取经。孙悟空是取经的核心人员，他的一切其实都跟取经有关系。譬如他必须精通各种神通，如筋斗云，地煞七十二变，护身法，避火诀，避水诀等等。以便为保护唐僧服务。

猴子的成长其实都在哪些顶层大佬的关注下进行的，想要猴子走什么样的路，只要设置几个小花招来驱使他就可以，孙悟空太过单纯，并没有想过事件背后的事情，或者说当时只是当局者迷，想必他成佛之后，有了空暇，会想出背后的关窍所在。

就比如孙悟空大闹天宫，大家也注意到了，吴承恩先生用的是一个“闹”字，这个闹就注定了他在天庭的所作所为其实是一场闹剧，并不会跟天庭带来很大的危机。而回顾历史，历代农民起义，哪怕陈胜吴广这些底层农民，他们的所作所为，历史学家也从来没有冠之一个“闹”字。

陈胜吴广

由此可见，孙悟空在天庭的一番操作，其实是人家高层故意设置的一场迷局而已。当然，从某种程度上来说，孙悟空的确有资格也有资本傲视三界，毕竟并不是所有的妖精都有孙悟空的能力与背景的。

二 他从五行山脱困后，就开始护送唐僧西天取经。在路上当然遇到很多妖魔鬼怪，孙悟空本以为亮出自己的身份与履历，一定会将这些妖魔吓跑，或者让他们乖乖地将唐僧送出来。毕竟他曾经也是妖魔，与这些妖魔也算是一脉相承。

孙悟空心想我又有本领，又有地位，还曾经在一个圈子里厮混过，按理来说这些阻碍取经的妖魔，一定会给自己几分薄面，乖乖地将唐僧送出，说不定还能冰释前嫌一起喝一顿酒。岂料，这些妖魔个个都不识抬举，不识时务，认不清三六八万。

更可气的是将孙悟空损得一无是处，尤其是当孙悟空说他当年曾经大闹天宫时，人家往往嗤之以鼻，反而以弼马温来回敬他，结果每次都让猴子下不来台，暴怒之下与妖精们死磕。然而这一交上手才发现事情并没有想象中的那么顺利，这些拦路的妖王个个都有本领，或者法宝，随便哪一位都不是猴子轻而易举能应付得了的。

猴子

于是乎，孙悟空发挥专长，利用变身法潜入洞穴，或者向路边的山神土地问询妖精的来历，从而找对应的神仙来解决。久而久之，猴子自己倒总结出一些规律：

若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。

知道妖精的背景，问题就好解决了，按照上面总结的规律，猴子就开始摇人，结果无论他求到谁，人家都非常客气，有的焚香敬茶，有的给出相应法宝，有的甚至亲临，很少有神仙去敷衍他。

三 那么为什么妖魔看不起猴子，而神仙们对猴子如此尊敬呢？其实原因是多方面的。其一，孙悟空虽然与天庭决裂过，但是天庭给他的封号却没有免除，也就是说他仍然是天庭的齐天大圣，而顾名思义齐天大圣与玉帝平起平坐。这些神仙其实是给玉帝面子。

天庭神仙

其二，孙悟空取经一事对师徒几人来说还算比较隐秘的事情，但对于三界的那些大佬其实则早就公开。甚至为了达到效果，还有人将它传播出去，大家经常见到妖精们随口说道：几年前，家人讲唐僧是十世修行的好人，一点元阳未泄，吃他一块肉可以成圣不老。可见，取经一事早在妖精圈里散布出去。

而神仙圈的信息恐怕传播得更早，在毗蓝婆与孙悟空的一番对话中可以看出端倪：

行者道：“你怎么就认得我是大圣？”毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”

按理说孙悟空大闹天宫对于天庭来说，是极不光彩的事情，天庭为何要传播过去，再者孙悟空的轨迹一向很固定，就只是在天庭与花果山之间乱窜，从来没有漫无目的的逃跑，也没有必要张贴海捕公文。那天庭的目的就只有一个，就是暗示这些神仙，孙悟空是什么样的人，肩负什么使命，以后但凡猴子求助就不能推脱。

菩萨

其三，这点更是明显，观音菩萨曾经允诺猴子“叫天天应，叫地地灵”，之前已经详细解释过这句话其实是玉帝的承诺，有了这句承诺，试问天下哪位神仙敢不给猴子面子呢？所以凡间的神仙对于孙悟空的面子一定要照顾，对所求的事情不能推脱。

而那些拦路的妖精绝大多数都是佛派请来充当劫难的，如果跟孙悟空穿一条裤子，你好我好，那还叫劫难吗？即便是熟识也要装作有仇的样子，因此必须诋毁孙悟空，让猴子恼怒，这样才像劫难。大家觉得呢？