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【央视新闻客户端】
孙飞宇提出，在弗洛伊德之后的思想史中，大都会强调现代性个体的焦虑、恐惧、孤独，强调现代社会的自我主义，以及这些跟现代意义上的市场竞争、科层制方面的关系。“实际上我们可以看到，这些理论家所讨论的，尤其是在精神分析治疗的经验当中所带来的，对于这个时代精神气质的这些讨论，从《走向封闭的美国精神》（阿兰·布鲁姆 著）到新近出版的《娇惯的心灵》（格雷格·卢金诺夫、乔纳森·海特 著）实际上都在讨论这样一种精神气质。在今天，如何去理解和讨论在中国社会中的青年以及跟青年相关的时代情绪，也是一个时代性问题。”,孙飞宇，1978年生于山东青岛。北京大学社会学系学士、硕士，加拿大约克大学社会与政治思想博士，现为北京大学社会学系副教授。研究方向为西方社会思想史，集中于经典精神分析—社会理论、现象学—诠释学传统中的社会理论等，同时兼顾对中国社会的经验研究。著有Social Suffering and Political Confession: Suku in Modern China (Singapore World Scientific, 2013)，《方法论与生活世界》（三联书店，2018），译有素德·文卡斯特《城中城：社会学家的街头发现》（上海人民出版社，2016）、约翰·奥尼尔《灵魂的家庭经济学》（浙江大学出版社，2016）等，合译作品有亚当·弗格森《道德哲学原理》（上海人民出版社，2005）等。,居飞在发言中介绍说，精神分析在中国的发展的确是近二十年才慢慢开始，整体来说还处在初始阶段，跟国内的社会学甚至人类学比，仍然是比较弱的。在他看来，“今天我们的抑郁问题的确有很多种解释模式，有的实际上跟精神分析没什么关系，但有时候你又觉得跟精神分析有点关系。”