老子为什么叫老子，一直是个说不完的谜。它的名字叫重耳，字伯阳。不是中国(春秋时期的中国，不是现在意义上的中国)，而是楚国库县的曲仁里。

老子的妈妈因为感应到一颗大流星而怀孕。但是孩子已经怀孕很久了，比哪吒在妈妈肚子里的时间都长。老子他妈怀孕七十二年了，老子还是不出来，只能剖开左腋，老子才能钻出来。

我在我妈肚子里呆了72年，当然是天生秃顶，所以被人叫老子。还有人说老子的母亲只是在一棵梅树下走过，生下了老子。当她出生的时候，她会说话，她指着那棵李子树说：& quot以此为我姓。"所以，我姓李。

老子皮肤白，但有点泛黄，或者黄白交相。眉毛尤其美，额头很宽广，耳朵非常长，眼睛大大的，牙齿稀稀的，嘴巴方方的，嘴唇厚厚的。

为什么额头这么宽？因为有用。

老子额头上有几条线。日月悬，鼻纯骨双柱。耳朵里有三个漏水的门。跳二十五次，捧十个字。

这看起来很奇怪。

从010年到1010年，老子把西藏历史保存在周文王，而周武王把它保存在柱下。当时人们见他活了这么久，就叫他老子。但他不想一直做这些工作，他想去西天昆仑成仙。

如果要去昆仑，可以得出这样的结论：函谷关的统帅、关隘的看守尹乘风而动，预言会有神人出关，于是清扫道路四十里。碰巧遇到老子，老子知道他等的就是神人。

老子向来含蓄，而在中国，恒从来没有被教过。但是，他知道Xi一生当之无愧，所以他在关中听了。

当时跟随老子的随从叫徐佳，从小就服侍老子。两人约定每天100元，走的时候一起结算。等我到海关的时候，我已经欠徐佳720万元了。他见老子要走了，不想再跟着老子了，实在不好开口要钱，就找人写了辞职信，其实就是一封讨薪的书，委托尹交给老子。

我欠徐佳720万元，每天工资100元。就这样，徐佳陪了我200年。但写徐佳辞呈的人并不知道，他只听徐佳说过，有那么多人想要讨薪。徐佳是一个百万富翁，并承诺将他的女儿嫁给徐佳。

且说尹看到为了薪水而辞职，大为震惊，立即去见老子。

老子不慌不忙地对徐佳说：你早就应该死了。我雇你是因为我的官卑微贫穷，又没有仆人，所以我救了你，你才能活到今天。"我告诉过你，当你到了安息国，会有金子还给你的。你为什么不能这么有耐心？"

说完，在徐佳回答之前，他让徐佳张开嘴，面朝地面。甄嬛的符立刻从嘴里出来，掉到了地上。这本傅丹书像新的一样清晰，但徐佳突然抽搐了一下，聚集成一堆尸骨。

殷知道老子是神人，能让死，肯定能让活，就跪下磕头，求老子饶了一命。

老子又把泰傅玄扔进了徐佳的骷髅嘴里，骷髅砰的一声又变成了人。

让尹替付两百万，叫他赶快走。并且自己做礼物拜老子为师。老子授予Xi长生不老的能力。

看来，这个确实是一个喜欢陶的人。长生不老并没有让他开心，而是要求老子再教他一遍。老子给他口述了五千字，他就退下来写了，取名《道德经》。

这个故事出自一本很精彩的书，《神仙传》。其实都是凡人，尊之为神仙。以老子为首，收集了老子、彭祖(寿星)等92位神仙的事迹。有一些是从《列仙传》上取的。

据说是东晋方士道士葛洪写的。葛洪是道教的重要人物，但这本书也记载了非道教的神仙。

有人说这本书是古代志怪小说集。其实严格来说，并不奇怪，而是不朽。神、仙、精、怪都不一样。

故事虽然荒诞，但确实有很多值得深思的地方。书有自己的阅读方式，不仅仅是叙述真实与否。之所以把老子列为神仙，恰恰是后世道家对它的根本解释。也说明老子《道德经》当时真的很出名。

在先秦时期，老子确实是一个普通人，包括所有的哲学家，但他是博学的。《史记》孔子写老子：& quot鸟儿，我知道它们会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。步行者可以是无用的，游泳者可以是尼龙的，飞行者可以是笨拙的。至于龙，我不知道，它带着风云上天了。我今天看到老子了，他还是邪恶的！"

这是说老子的学问是渊博的。

但是后世的道教经典把老子粉饰到了天上，后来的道教就衍生出来了，特别是到了汉代，黄老治国，仙道崛起，老子就更加神秘了。

其实这是先秦诸子百家一贯的操作方法。孔子死后，他的弟子开始造圣人，把孔子塑造成圣人。

只是道家太夸张了

《化胡经》 里还有一个说法，说老子的母亲，实际上是玄妙至女，她是可以随意投胎化身的。她生了老子之后，再投转世为净妙夫人，而孕释迦牟尼。

这种说法当然也是荒谬的，但我们确实可以看到古人的一些想法。在所谓“化胡经”，就是教化、同化异族之事。佛教终是外来之物，而天下之物，确实皆出中国，总是要找个理由的。《封神演义》，有老子的一气化三清。所谓三清，是指三圣，其中老子来自中天钟南山，如来来自西边的熊耳山(即释迦牟尼佛)，孔子来自东边的太行山。其实说白了无非就是教世出家的意思。

《封神演义》佛教和道教混在一起。比如元初佛祖九弟子之一，一个叫慈航的真人，在普陀山修行。一战后被道士准提带走，后成为慈航3354菩萨，属于佛教。

其实，中国的佛教，确实是被同化了的佛教，并非为原来印度所传那样，印度佛教早已不在，佛教在中国与中国本土文化相适应，才恒久流传下来。其实也属于同化。

至于老子为什么叫老子，确实值得人们去想象猜测，姓老的人，终究少见。《笑傲江湖》里有一个江湖怪人，其实很像《封神》中的散仙，他的名字就叫“老头子”，他的女儿叫“老不死”。

但老姓并非没有，春秋宋国有老佐、宋代有老麻，明代还有个叫老兆详的，中过举人。据说佛山有四大土著姓——老、田、布、鸡。我没去过佛山，并不熟知。

原则上，老子应该是姓老的，因为先秦诸子的称呼，基本上是固定的，孔子、孟子、墨子、庄子、韩非子，都是姓氏下加子。

总不能到了老子，便跟别人不同。

称为“李子”，似乎像一种水果，再说也没“老子”那么有面子。

这个故事中还有老子指李树以为姓的说法，后世有李白出生的说法，便偷了这个说法。葛洪在李白之前几百年，不可能是葛洪附会李白。所以，关于李白身世，人们也是加了一些很有“仙气”的想象的。

老子出关，坐骑到底是什么？历来有很多说法，比较流行的是骑青牛，鲁迅写《出关》，便写的是老子骑青牛出关，其中很出彩的是鲁迅写老子看到令尹喜来接他——

“老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含糊糊的说，‘我记性坏……’”

但也有一种说法，说老子是骑着青羊出关的，所以明代时，眉州还有一个“青羊桥”。其实骑什么无所谓了，重点是出关。羊、牛之争，不过是后人好事争名附会而已。

《神仙传》之所以把老子列为仙的原因，仿佛就是因为老子出身是个谜，很能让人想象，而且更看重老子长生。其实对于《道德经》，未必便很重视。由此可知，这一定是晋及以前道教的附会了，而且是偏养生修仙一路的。

老子对徐甲所说的，“等到了安息国”。安息国，并非一个国，是指身心修歇的地方。

而老子批评徐甲“不能忍”，这很有道家的精髓。徐甲不能忍，不过是贪财好色，所以，《神仙传》虽然故事荒诞，但还是可以看出点门道的。

读书不过借文而知理而已，如果把一切当作事实，那就失之千里，荒诞的是自己了。