这句

“佛观一碗水，八万四千虫”的出处

出自明末清初《毗尼日用录》中的一句饮水口头禅。原话是：佛观一碗水，八万四千虫。不诵此咒，便是吃众生之肉。佛教徒把这句话当成净水咒，喝水都要说三遍，才能超度所喝的生物。这是菩萨的心。

碗与钵相似，是僧人常用的化缘、开饭的容器，只是用料有些不同。碗一般用陶碗和瓷器制成。"普尼日用& quot是指应该遵守的日常戒律。这个《毗尼日用录》就是整理一些普通寺庙信众应该遵守的仪式和符咒。

解读净水咒，说明饮用水中有很多生物。如果你不念咒，不把它们渡过去，你就会杀生或吃众生的肉。所以有些寺庙把喝水当做重要的戒律，甚至有的寺庙规定喝一杯水必须用一块布过滤后再喝。

这句话与科学有多大关联？

佛教信徒一直相信佛教是无边无际的，佛能看见一切。因为佛有五眼，即肉眼、天眼、明眼、法眼、佛眼。所以，佛能看到常人肉眼能看到的一切，常人看不到的一切。所谓八万四千虫，是通过天眼或者法眼看到的。

这是一种文化和信仰，就像易经、阴阳五行等古代文化一样，是不同角度的世界观。这些观点中有很多辩证法，充其量有一定的哲学意义。但如果一定要把这些文化现象和自然科学结合起来，那就超出了宗教信仰和文化的范畴。

在处理“咒语”的时候佛观一碗水，有八万四千虫& quot，有很多人言不由衷，声称佛早就知道水里有微生物，科学是后来才发现的，所以那句& quot当科学爬到山顶时，发现佛陀已经在那里等候& quot实现了，因此& quot科学的终点是神学& quot是一个道理。

佛教原本只是一种信仰，它向民众传达了某种理念。但有些人却试图通过拿这种非肉非菜的东西来达到反智反科学的目的，这就有些可悲可鄙了。

那么，佛真的早就发现了水中的微生物了吗？

年佛教的始祖是公元前6世纪的释迦牟尼。至今没有经文说他说一碗水里有八万四千条虫子。《毗尼日用录》是由一个叫& quot邢志& quot明末清初。很难找到关于这个& quot邢志& quot是，甚至作者也有自己的看法。有些版本只有明星写的，我们就补上考证。

明末清初一般是指1600年至1644年，也就是400年左右的时间。这个时候人能看到水里的虫子吗？我想我能看见它。肉眼可以看到较大的虫子，而通过放大镜可以看到较小的虫子。

有资料显示，早在中国古代就有用透镜观察星星的记载，当时的透镜是用水晶或宝石制成的。确凿的证据是，江苏江阴爱泉山刘晶墓出土了一面小巧玲珑的水晶凸面镜，镶嵌在一个圆形的金环里，可以把物体放大5倍。

刘晶是东汉时期杨珊的国王，生活在公元前1000年。所以可以得出结论，2000多年前中国就有放大镜了。到了元朝，眼镜已经广泛使用，但仅限于宫廷和富裕家庭。这在《马可波罗游记》中有准确记录。

凯尔波罗是意大利人。他于1271年随父亲和叔叔来到中国，1295年回到意大利。在中国二十多年后，他在《马可波罗游记》年写下了自己的故事，让世界了解了东方的丰富，在世界上引起了巨大的反响。据说哥伦布也是受到这本书的启发才环游世界的。

从这个角度来看，即使在古代，也不难在碗中看到一些虫子或者微生物。但是说到八万四千条蠕虫，完全是由ima

这些理论本身就是一种文化，或者说它们包含着辩证和哲学的因素。但是他们得到的一些大道理，主要是通过禅定(所谓的禅定、修行、禅定、静修)，把这些现象综合起来，达到& quot理解& quot。这个知识没有严谨的数据支持，所以只能归于文化范畴，而不是自然科学。

真正的科学是什么呢？

真正的自然科学是琐碎的真理，是自然界各种现象的本质和具体的真理。比如哲学或者古代文化认为万物都有阴阳和矛盾，万物都有相互转化。但是生物或人的阴阳、太阳和月亮、病毒和细菌的矛盾是什么呢？如何互相转化？这是科学。

这就要求自然科学对事物的研究不仅要有定性，还要有定量。观察、实验、实验不仅要看表象，更要仔细分析内在的普遍关系，对一个事物不仅要定性还要定量分析。这些是科学方法。用科学方法得到的结果同样经得起任何人的检验，可以得到同样的结果。

这样得到的结果就是科学的东西或者科学的成果。

所谓的& quot84000只虫子& quot只是定性的词，不是定量的词，说明水里有很多虫子(或者微生物)。因为以佛教有限的条件和禁锢的思维方式，只能得到一个粗略的定性结果，即有& quot虫子& quot在水里。但是没有办法知道有多少种类和多少& quot虫子& quot有。

但事实上，他们的& quot84000只虫子& quot与现实世界相去甚远。在真正的科学研究中，一滴水里有上亿个微生物。一滴水才1/25 ml，一碗水或者一碗水至少几百ml，有多少虫子？

显微镜的出现，人们才开始看到微观世界

年，人们真正了解微观世界是在17世纪末，是从显微镜的出现开始的。发明显微镜的人叫安东尼莱文霍克，荷兰人，生于1632~1723年，卒于1723年。他只是一个小镇上的小商人，他的爱好是磨镜片，但是这个爱好

让他名留青史。

他一生磨制了很多透镜，他把一些透镜组合起来，这就是最初的显微镜。他用这个显微镜观察雨水、井水、河水等，发现其中有许多微小生物在活动，看见了人们过去从没有看到的微观世界。

列文虎克的发现惊动了世人，传到了欧洲最负盛名的科学机构~英国皇家学会，于是他被邀请成为了英国皇家学会的会员，也就是相当于现代的院士。在以后几十年，他不断将自己的发现报告给学会。

他制作的显微镜，最高倍数达到了270倍。

有一次，他异想天开地从牙缝中挑出一点牙垢，混入一滴雨水，在自制的显微镜下，他看到了一个眼花缭乱的微生物世界。他在给英国皇家学会的信中写道：

“……我非常惊奇地看到了在水中有许多极小的活的微生物，十分漂亮而又会动，有的如矛枪穿水直射，有的像陀螺团团打转，还有的灵巧地徘徊前进，成群结队，你简直可以把它们想象成一大群蚊纳或苍蝇。”

又有一次，他在刚刚大口大口喝过热烫的咖啡以后，又挑出牙垢来观察时，却发现在显微镜下看到的只是一片一动不动的微生物的尸体，于是他机敏地作出了判断：热烫的咖啡把那些小生物杀死了。

还有一次，他诙谐地报告说：“我家里的几位女眷想要看醋里的线虫，可是看了以后，发誓说再也不用醋了。要是有人告诉她们在口腔里、牙垢里生活着的动物比全国人口都多，她们将会怎样反应呢？”

1695年，他将自己20年来辛勤观察的结果写成一本书出版，书名是《列文虎克发现的自然界的秘密》。这是人类关于微生物的最早的专门著作。

其实，在列文虎克之前，荷兰眼镜商人亚斯·詹森于1590年左右就做出了第一台显微镜，只是比较简单，也没有用于实用和推广开来。而实验科学的开创人伽利略，则在1610年前后,用自制复式显微镜研究昆虫，观察到了昆虫的复眼，被认为是将显微镜最早用于观察微观世界的人。

这才是科学。科学是建立在观测发现和定性定量分析基础上，得到的严谨结论，不是凭想象牵强附会的臆测。

水中的微生物到底有多少？

显微镜的发明，让人类对世界的认识大大前进了一步，人们用显微镜发现了平时看不见的微生物，了解了人类自身的肌肉构造和血管血流等等。随着显微镜倍数的提升，人们发现的细微结构越来越多，细胞、细菌乃至病毒都被发现，现代的电子显微镜和扫描隧道显微镜还能够看到原子构造。

虽然如此，人们完全无法确定水中到底有多少微生物。因为各种水体不同，微生物种类和数量就不一样。比如有井水、河水、海水、泉水、清洁水、污染水等等，即便同样的某种水，在不同地域环境，里面的微生物种类和含量也是不一样的。

一般来说，水中的微生物种类涵盖细菌、真菌、噬菌体、病毒、原生动物、藻类等。如草履虫就是一种原生单细胞动物，约有300微米长，也就是0.3毫米，这在水中算很大的微生物了，肉眼好的也能够看见。

这种虫子有多少呢？在一滴池塘水中，就可以生存30只，如果按15只计算，1毫升就是375只，一碗水按300毫升计算，就有112500只了。难怪佛观一钵水，八万四千虫呢，原来肉眼都能够看到十几万只虫子。当然，一般水中没有这么多草履虫，这里只是打个比方。

细菌、病毒就比草履虫小多了，一般细菌在1~2个微米大小，而病毒则只有0.03~0.3微米大小。这样，一滴水中细菌、病毒数量就很多了，少则上百个，多则上亿个。2012年，美国加州大学圣芭芭拉分校的海洋微生物学家考察发现，在百慕大海域，光是海洋表面的“噬菌体”每滴水中就有100万。“噬菌体”是一种依靠“吃食”细菌为生的病毒，这种数量庞大的“噬菌体”，又要多少细菌才能养着它们呢？

而在墨西哥奈卡山脉的一个水晶洞穴中，加拿大科学家柯蒂斯·萨特尔发现了数量更惊人的病毒，那里的每滴水里竟有2亿个病毒！这个山洞是2600万年前形成的，与世隔绝，在人类发现之前没有任何生物存在。这说明病毒的古老，它一直伴随在人类身边。

人体本身满身是“虫”

因此，在大自然中，最清洁的水里也不止“八万四千虫”，当然这个“虫”不是指虫子，而是微生物。有些寺庙想把如此“众生”用布过滤掉，但这些微生物是不可能通过一层或几层布就能过滤掉的，而且在过滤的过程中，还会把布上污染的更多微生物冲了下来，实在有些多此一举。

美国政府曾经做过一个叫“人类微生物群系研究”的项目，历时5年耗资1.72亿美元，动用了80多所院校和研究机构的200多位科学家。通过对242位志愿者的观察研究，得到了健康人体各种细菌和分布位置和数量：人的身体内外带有的细菌种类有1万多种，总数达到数百万亿个之多，是人体细胞的9~10倍。并不是所有细菌病毒都是坏的，也有一些对人体有益的微生物。

其中有一个小组对51个志愿者的102只手掌检查发现，这些手掌上就有细菌4200多种，每只手掌的细菌都有万亿之多。

也就是说，人们随便抠一下鼻孔吮一下手指，或者握握手，都有数亿细菌在交流；刺刺牙缝就更是无数细菌横飞；洗洗手也有千百亿细菌在流动；每天吃喝拉撒，不管是荤是素，都有无数细菌病毒进进出出。

因此，如果和尚们一定要把这些作为“众生肉”，想不食“众生肉”是不可能做到的，而且他们养着或者杀死的“众生”远远不止“八万四千虫”。他们念念偈咒，名曰超度，在我看来，只不过是自欺欺人，求个心安而已，实在有些滑稽。

结论：佛学偈语与科学风马牛不相及，科学必须是用科学方法得到的发现和研究成果，是经过严谨的定性定量分析得到的，不是拍脑袋冥想打坐参禅闭关就能想出来的。

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