-这是自驾地理的第2篇作者投稿-

当你提到新疆，?戈壁沙漠、葡萄和哈密瓜、梳着满头小辫的维吾尔少女、烤羊肉串和金黄的烤全羊？时，你会想到什么

哈哈，如果你把这些和你的头脑保持同步，说明你对新疆的了解还处于初级阶段。

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网名是& quot半路上一把刀& quot，06年进入新疆户外圈。他在新疆的山山水水中游历多年，喜欢记录当地的山水、人文和历史传说。

今天给你带来的这篇文章，李敬阳，他归纳了新疆地名的六个特点，'s的写作风格有趣而博学，非常值得一读。

赞美诗看完可以用它来包装~

新疆的地名其实很特别。简单地说，他们是从地名的角度大侃新疆，,复杂又糊涂，和这里面有历史原因，.

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再比如阿克苏的沼泽，著名的拜城就在那里，这是克孜尔千佛洞.的地名

基齐尔千佛洞。摄影@新疆李玉德

维汉混合在维吾尔语中是“拜”（Bay）的意思。

70年代以前的学生，小时候一定看过两代情的故事。里面的反派是贝爷，贝爷不是名字。巴爷是贝的异译，即财主，实际上等于汉族农村的财主、地主。因此，贝耶勋爵是富人，而& quot城市& quot对城市的崇拜显然是中国的。

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在新疆，一个地名经常被说成维吾尔语、蒙古语、哈萨克语、汉语音译、藏语，大家都脸红脖子粗。

可可托海的小海子：可可苏里湖。摄影@东方IC/土冲创意

例如，地名含义众说纷纭，而官方则会刻意隐瞒这一特点,这个名字有人说是蒙古可可托海,人的意思，有人说是哈萨克茂密的树丛,人的意思，对此没有达成一致意见。

实际上，可可托海的专有名词是蓝色的河湾,也就是说，当地的汉族人叫它富蕴，而当地的哈萨克人和蒙古人叫它可可托海。

摄影@ 《自驾地理》

再比如富蕴,关于地名的含义，有一种说法是蒙古语是& quot闹鬼& quot；另一种说法是& quot寻求幸福& quot在突厥语中，官方明确决定& quot寻求幸福& quot想都没想。

新疆这类地名的含义有很多不同，我就不一一举例了，只说其中一个最典型的：呼图壁.

乌鲁木齐是什么语言？你什么意思？其实根本没有定论。现在官方统一声明乌市是蒙古族的：乌鲁木齐其实挺不靠谱的。

因为史料显示，乌鲁木齐这个名字早在唐朝就出现了，当时蒙古人还没有进入新疆(元代蒙古人进入新疆)。

天山博格达峰下的边城乌鲁木齐，金碧辉煌。摄影@东方IC/土冲创意

还有一种说法是用突厥语表示战斗，但和& quot美丽的牧场& quot从语言学的角度来看。你说一个地方叫做& quot战斗& quot。

乌鲁木齐最有可能的意思是来自优美的牧场(乌雷台和乌伦台)的变调，这涉及到非常复杂的语言学知识和历史演变，这里就不赘述了。

至于轮台的意思，据说来自古龟兹语，词义不详。这是轮台——，新疆的一个地名。

第三个特点

新疆有一批像

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其实就是喀什噶尔这个名字，也不大可能是现在官方所说的“各色砖房”，很可能是来自某种古老的语言，只是已经意不可考。

制作@《自驾地理》

莎车、于田（于阗）、疏勒、龟兹、焉耆、轮台（乌垒）、尉犁、且末、若羌...是公元138年前，张骞奉命出使西域，当时在现新疆境的西域三十六国国名。

其他意不可考的古地名还有如焉耆、轮台、尉犁、且末等，若羌也是，但是因为有个“羌”字，因而推断大约与古代的羌人有关。

不过，虽然有些古地名已经难以考证含义，或者说已经死去，但是清代的时候，又复活了，这就是新疆地名的第四个特点——死而复生的名字。

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历史上新疆有一大批名字随岁月流逝而废弃了，但到了清代又被重新启用，而且还大都是用在了不同的地方，如疏勒、鄯善、轮台等，其实现在的地方和古代的地方根本就不是一回事，最多只是有一些联系。

比如轮台，在唐代边塞诗人岑参的诗歌中，常出现轮台这个地名，这个地方到底在哪里？

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

新疆也有好几个地方在争，其实根据诗歌和一些记述推断，最有可能的是在乌鲁木齐附近，但不管怎么说，唐代的轮台都是在北疆。

而今天的轮台县，则是在南疆的巴音郭楞蒙古自治州，也是清政府重新命名的今天的轮台县。但在当地的维吾尔语中，至今还是将这个地方叫做布古尔（Bügür）。

轮台塔里木河畔的胡杨林。摄影@半路一把刀

除了清政府的地名“复活”爱好，清末到民国的时候，中央政府似乎还很热衷于给新疆的一些地名改名。

比如大家都知道的，将乌鲁木齐改为迪化，意思是启迪和教化的意思，很简单，叫民国中央政府来看，新疆都是一群化外之民，一群野蛮人，需要启迪和教化。

这个名字随着中华人民共和国成立后，1953年正式废弃不用了，其实新疆还有一批这样的名字，有的改自清末，有的改自民国：

比如阿勒泰被改为承远，意思是在很远的犄角旮旯里也不忘中央；霍城被改为绥定，意思是安抚平定；玛纳斯改为绥来，意思和绥定差不多；巴里坤被改为镇西，意思很明白，不用我解释了；吉木萨尔被改为孚远，意思是在遥远的地方也服从中央等。

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新疆地名的第五个特点，也是最为有趣的一个特点：汉语与少数民族语言的相互转音。

最典型的是吉木萨尔，看起来似乎是个少数民族语言的地名，但真相其实是唐代金满县的转音，“吉木”即“金满”，而“萨尔”则是“城”，现在再用汉语转过来就成了吉木萨尔了。

吉木萨尔修建的北庭都护府仿古景区。摄影@半路一把刀

再如沙雅，官方解释说沙雅的意思是领导体恤、怜悯下属的意思——这个做地名你不觉得勉强吗？

其实沙雅名字真正的来历应该是来自唐代在此设立的沙雁州，从沙雁转音而来。还有托克逊，据说是唐代天山县的转音，但是这个说法还有争议。

乌苏七彩谷。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

特殊一点的例子是乌苏，乌苏是蒙古语，意思是水，原先叫做库尔喀喇乌苏，意为有雪的地方的黑水，后来简称为乌苏，但是乌苏更早的地名叫做西湖，来自于其城北的一片湿地，是典型的汉语地名。

而现在，反而是汉语将这个地方称之为乌苏，非汉族语言却将其称为西湖。

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新疆地名最后一个特点，也是最重要的，非常古怪，一个地方往往同时有着两个甚至更多的名字，分属汉语言系统和少数民族语言系统。

而且更奇怪的是直至现在，两种名字还都在同时使用，比如我前面第四个特点中提到的轮台——布古尔，以及第四个特点提到的富蕴——可可托海，估计新疆之外诸省区少有这样的状况。

这也就是说，新疆地名是一个“双系统”的地名。即汉语一套叫法，非汉语民族另一套叫法。

除了上面说的之外，还有：

鄯善——辟展、尉犁——罗布诺尔（罗布泊）、巴楚——玛拉巴什、若羌——卡克里克、莎车——叶尔羌（雅尔坎）、于田——克里雅、民丰——尼雅、博湖——巴合拉西、新和——托克苏、伊吾——阿热吐鲁克、伊宁——固尔扎、新源——巩乃斯、裕民——察汗托海、福海——布伦托海等等等等。两套名字都对，都通用，至少在官方的角度是这样。

鄯善的库木塔格沙漠。摄影@半路一把刀

我有一次去鄯善的时候，向当地的维吾尔老乡问路，提到鄯善的这个地名时，发现对方很茫然，赶忙说辟展，对方一下就明白了——这不能不说是一个奇怪的现象。

不过这其中有一种情况是非汉语说的是全称，而汉语说的是简称，这样看起来似乎是两套名字，其实是一回事，比如博乐——博尔塔拉、塔城——塔尔巴哈台、青河——青格里等。

摄影@《自驾地理》

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其实地名本身就是不断变化的，记得上学的时候有个老师教导我们：马克思说地名的变迁就是一部政治史（大意如此，年代久远记不清了）。

通常地名的变迁不过是改朝换代，社会变迁或者为了纪念什么事情，而将老名字弃之不用代之以新，并且意义很明显。

比如长安改成了西安，很明显是政治文化中心东移之后的结果；杭州改成了临安，一看就知道这是一个暂时过渡的地方，虽然宋高宗赵构同学压根就没想到离开。

人们常说，一下雪，北京就成了北平。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

更明显的是北京、北平两个名字相互的折腾，每一次都和定都在哪里有关。当然也有从开始到现在死不改名字，像成都这样的，一直叫了好几千年。

至于新疆，因为本身就处在众多民族更换交替，杂处共生的欧亚大陆大通道上，因而地名也随之让人眼花缭乱，鲜活的反映着这片土地变换和交融的历史。

▲摄影@《自驾地理》

大体上来看，新疆的地名北疆多为蒙古语和以哈萨克语为代表的突厥语系地名，也有塔吉克语地名等，中间还穿插了很多汉语地名，其中伊犁直属地区多一些维吾尔语地名。

南疆更复杂一点，以维吾尔语为主，间或有汉语地名、藏语地名和一些已经消亡的种族语言地名。

这种情况再加上两套语言的地名和历史上地名的不断变化，新疆的地名完全是错综复杂、五花八门，让不明就里的人一头雾水。

今天的文章有点长，恭喜你，看到这里，相信你已通过地名，对新疆有了新的认知，如你有更多的补充和看法，欢迎留言叨一叨~

最后给大家出个考题：你知道下图这个地名的位置和来历吗？

回答正确的前三位朋友，能收到我们送出的小礼品噢~

来源/公号：自驾地理